El 10 de agosto de 2011 se cumplirán 75 años del asesinato de Blas Infante a manos del españolismo más reaccionario. Aquellos fascistas pusieron especial empeño en acabar con él. No fue una muerte más, indiscriminada y visceral, sino consciente y planificada. Blas Infante constituía un gran peligro para el mantenimiento del estado de ocupación, opresión, alienación en que el imperialismo capitalista español mantenía al Pueblo Trabajador Andaluz hacía siglos. Su lucha por una Andalucía libre suponía el despertar del pueblo y amenazaba los privilegios de las élites dominantes. Él mismo sintetizó la meta de dicha lucha y el significado de una Andalucía libre afirmando que aspiraba a una Andalucía soberana constituida en democracia republicana.
Soberanía, democracia y República. Una soberanía entendida como capacidad plena y exclusiva de decisión sobre sí mismos y su tierra por parte de los andaluces. Una democracia entendida como posesión y ejercicio real del poder por parte del Pueblo, y una República Andaluza como concretización jurídica de la existencia de la soberanía andaluza y el poder en manos de nuestro pueblo. A través de esa Andalucía soberana, democrática y republicana, Blas infante pretendía dotar al Pueblo Trabajador Andaluz de los instrumentos políticos capaces de asegurar su triunfo tanto contra sus enemigos nacionales como contra los de clase. De romper sus cadenas y asegurar su liberación.
Hoy, como hace setenta y cinco años, que el Pueblo Trabajador Andaluz sea su propio dueño y el de su tierra, que detente el poder y que ambas situaciones se establezcan jurídicamente mediante la constitución de una República Andaluza que asegure tanto nuestra soberanía como el poder popular, continúan siendo la única alternativa capaz de transformar Andalucía y de solventar las diversas problemáticas socio-económicas y políticas por las que atraviesa nuestro pueblo. Sin libertad colectiva y poder popular permaneceremos siendo una nación dependiente y un pueblo esclavizado, al arbitrio de decisiones que otros tomen sobre nosotros y nuestra tierra. Nunca habrá solución real, profunda y definitiva a las distintas carencias y necesidades populares mientras no seamos capaces de solventarlas por nosotros mismos. Y nunca detentaremos esa capacidad veraz, plena y efectiva de resolución, si no somos nuestros propios dueños.
Las organizaciones que conformamos la Mesa Andaluza de la Izquierda Soberanista (MAIS), continuando con la lucha emprendida por Blas Infante de liberación nacional y social de nuestro pueblo, retomamos sus reivindicaciones de soberanía, democracia y república para Andalucía, como herramientas capaces de conformar esa alternativa transformadora que nuestro país necesita y nuestro pueblo reclama. No habrá futuro, ni para nuestra nación ni para el Pueblo Trabajador Andaluz, si no hacemos realidad esa Andalucía soberana constituida en democracia republicana, por la que vivió y murió Blas Infante. Por ello, hacemos un llamamiento al resto de organizaciones, colectivos e individualidades de la izquierda andaluza, a la unidad de acción en torno a al logro de estos tres objetivos básicos: Soberanía nacional, democracia popular y República Andaluza.
¡Por nuestra soberanía nacional!

¡Por una democracia popular!

¡Por la República Andaluza!

¡Viva Andalucía libre!

MESA ANDALUZA DE LA IZQUIERDA SOBERANISTA (MAIS)

Andalucía Comunista
Jaleo!!! – juventud andaluza independentista
Juventud Independentista Revolucionaria Andaluza
Nación Andaluza

¡Viva Andalucía libre y socialista!
En Andalucía a 29 de Abril de 2011
Nación Andaluza – Comisión Permanente

No podía ser de otra manera, tanto el actual como el anterior estatuto de dependencia sólo son legislaciones españolas destinadas estructuralmente a proteger y sostener el dominio del Estado Español sobre nuestro país. Y es precisamente dentro de este marco de negación del Pueblo Trabajador Andaluz y de sus derechos por parte del constitucionalismo españolista, del carácter dependiente del autonomismo andaluz y de mera gestión de la misma tanto por parte del estatuto de 2007 como del anterior, en el que hay que situar la sentencia del tribunal. Son estas características de los estatutos, consustanciales a la propia Constitución y su “Estado de las autonomías”, el que permite y facilita que un tribunal español, completamente ajeno a Andalucía y su Pueblo Trabajador, se permita anular o enmendar uno o varios artículos del mismo. No hay margen para cambios o transformaciones dentro de las fronteras imperialistas. España y sus intereses de clase capitalistas prevalecerán siempre sobre los de nuestro pueblo y  los del resto de pueblos bajo su yugo. Ese es el mensaje del tribunal.

Nación Andaluza quiere manifestar que la defensa absolutamente legítima de nuestra gestión en exclusividad sobre la Cuenca del Guadalquivir, como principal eje fluvial de Andalucía, pasa por la denuncia del carácter neocolonial del estatuto “autonómico”, que ni antes de esta sentencia ni después de ella afirma o defiende la potestad del Pueblo Trabajador Andaluz para ser sueños de sí, su tierra y recursos, de la legítima soberanía de nuestro pueblo sobre ellos mismos, su nación y sus riquezas. Es dentro de este conjunto negacionista constitucional, autonómico y estatutario en el que hay situar y en el que hay que  buscar los porqués del rechazo de nuestra soberanía sobre nuestras aguas continentales. El anulado artículo 51 no era más que otra aceptación de la supeditación andaluza a los intereses españoles. Este artículo llevaba en su misma redacción el germen de la exclusión de competencias sobre el Guadalquivir ahora sentenciada, puesto que llegaba a incluir una referencia expresa de sumisión al artículo 149.1.22ª de la Constitución, sobre competencias exclusivas del Estado.

Nación Andaluza denuncia la hipocresía de aquellos que llamándose andalucistas o de izquierdas, aún mantienen en la confusión y desconocimiento a nuestro pueblo acerca de la realidad, anti-andaluza, anti-democrática y anti-popular del constitucionalismo y el autonomismo españolista. A través del río Guadalquivir, el Tribunal Constitucional español nos ha vuelto a mostrar cual es el enemigo principal del Pueblo Trabajador Andaluz: el españolismo, como expresión geopolítica peninsular del imperialismo capitalista. La reivindicación histórica andaluza sobre nuestro río es inseparable de la lucha por la soberanía nacional y contra todo ese conjunto legislativo que la niega e imposibilita, la Constitución Española, su autonomismo y estatutos de dependencia, debiendo ir acompañada, para su consecución, de una movilización popular en torno a la exigencia del autogobierno real sobre éste y el resto de aspectos fundamentales en la vida diaria de los andaluces/zas. Una movilización general que, por tanto,  deberá arrancar al españolismo la soberanía que nos corresponde como Pueblo y como Nación. Los derechos no se mendigan ni se conceden. Los únicos derechos dignos de tal denominación se luchan y se conquistan por los Pueblos Trabajadores en el camino hacia su libertad. Y para ejercerlos se debe comenzar asumiendo la obligación moral de pelearlos y el imprescindible protagonismo popular para recuperarlos.

El Pueblo Trabajador Andaluz tiene el derecho a ser dueño de su río, de sus aguas y de sus mares porque posee el derecho inalienable a ser sueño de sí, de su tierra y de su libertad. Sin la existencia de una soberanía plena no hay democracia, autogobierno o autonomía en Andalucía. Sin soberanía no hay poder andaluz ni popular. Pretender disociar la lucha por nuestros derechos de la lucha por nuestra soberanía solo puede ser calificado de ignorancia o de traición. Por todo ello, llamamos a l@s militantes de la izquierda independentista a redoblar esfuerzos por la liberación nacional y social popular, y al resto de andaluces con conciencia nacional y de clase a sumarse de forma activa y organizada a la lucha por la recuperación de nuestra soberanía.

¡Por un Guadalquivir andaluz!

¡Por una Andalucía libre!

¡Por la independencia y el socialismo!

En 2011 se cumplen 30 años del inicio de la etapa estatutaria andaluza que sufrimos hasta hoy. Una etapa que se inició con esa victoria tornada en la derrota más absoluta para el Pueblo Trabajador Andaluz que fue el 28 de febrero de 1980. Derrota porque la Andalucía estatutaria ha servido políticamente para desmovilizar al Pueblo Trabajador Andaluz. Derrota porque la etapa que se inició aquel 28 de febrero metió en un cajón bajo llave las reivindicaciones sociales y nacionales, el autorreconocimiento como Pueblo Trabajador y como Pueblo oprimido de l@s andaluces/zas. Derrota porque cambió las exigencias de autogobierno del 4 de Diciembre del 77 en mera e inútil descentralización controlada y vigilada. Derrota porque a pesar de que el régimen no esperaba la eclosión de un nacionalismo andaluz y popular, tras la sorpresa inicial, mediante el desvío de la lucha por sus derechos hacia el autonomismo y gracias a los dos estatutos de dependencia, España y el capital han conseguido resituarnos como la Andalucía dependiente y española que siempre les ha interesado que seamos. Como esa Andalucía alienada, adormecida y sin identidad que impulsan hace siglos. El 28 de Febrero de 1981 fue aprobado un Estatuto en el que no éramos reconocidos como nación ni como pueblo, en el que se nos negaba nuestros derechos colectivos, nuestra capacidad para ser dueños de nosotros mismos y lo nuestro. En el que se nos impedía el control sobre nuestra propia tierra, nuestros recursos y nuestro trabajo. Esos límites estatutarios eran los ya previstos por el marco constitucional. El referéndum del 28-F del año anterior sólo permitía escoger grados de descentralización. En ningún caso nuestra libertad. Eso significa la autonomía y el 28-F.

Desde aquel 28 de febrero a este de 2011 vemos como la agresión contra nuestros intereses no ha hecho sino aumentar. Baste recordar cómo, en los últimos tiempos, a los andaluces/zas se nos ha privado definitivamente de los recursos financieros de las cajas de ahorro andaluzas. Si durante los últimos 30 años estas cajas no han servido para fortalecer y vertebrar la economía andaluza fomentando, por el contrario, su dependencia, como hemos visto durante la reciente crisis, gracias a las gestiones del Banco de España estas han sido privatizadas. A 28 de febrero de 2011 el régimen españolista, sus partidos y sindicatos, han conseguido dar por pagada la llamada “deuda histórica”. A pesar de que seguimos situados en el vagón de cola de todas las estadísticas a nivel no solo estatal sino incluso europeo, España y el capital quieren hacernos creer que ya nos ha devuelto todo lo que nos han robado durante siglos. En este 28 de febrero de 2011 todavía está pendiente la realización de la Reforma Agraria, que en el estatuto andaluz de dependencia de 2007 se pone al servicio de los intereses de las clases dominantes españolistas y europeas a través de la Política Agraria Comunitaria. Hoy 28 de febrero de 2011 vemos como la desindustrialización de Andalucía continúa mientras el turismo y la agricultura siguen siendo los únicos motores de una economía andaluza desvertebrada, meramente extractiva y especulativa, propia de toda política neocolonial.

Esta es la Andalucía que quería el españolismo. El pánico a una Andalucía que decida por sí misma, a un Pueblo Trabajador Andaluz en pié, que afirme su dominio con respecto a su tierra, a sus recursos y a su identidad, hizo que durante las últimas décadas el sistema luchara hasta convertir a la mayor parte de los andaluces/zas en copartícipes en la tragicomedia que se representa a diario en el Parlamento de Sevilla, en cada ayuntamiento o en cada parlamentario nacido en Andalucía que va a Madrid o a Bruselas a reafirmar nuestra esclavitud. Ell@s son la representación tragicómica de un Pueblo Trabajador Andaluz cómodo y agradecido por vivir en las tierras del señorito y de las migajas que le da el señorito. Pero además de la tragicomedia cotidiana hay días especiales como este 28 de febrero, en los que con especiales ínfulas vuelven a recordarnos nuestro lugar como colonia española, mientras ocultan la energía transformadora del movimiento popular andaluz que se plasmó el 4 de diciembre de 1977 y el 2 de diciembre de 1979. No es casual que el españolismo intente que olvidemos aquel 4-D y sustituya aquel espíritu de rebeldía ante lo establecido, dignidad frente a la imposición y protagonismo popular, por el del 28-F, como sinónimo de sometimiento, resignación y pasividad. Sometimiento a España y el Capital, resignación frente a sus designios y pasividad colectiva, reduciendo la actividad e iniciativa popular a votar cada cuatro años al capataz preferido para que gobierne, a quienes nos van a dirigir según las ordenes del amo españolista.

Pero el pasado nunca vuelve, y tampoco volverá para los restos de ese imperio que hoy conforman el Estado Español. Un estado extenuado y que tan solo sabe afrontar mediante la fuerza, la represión y la imposición dictatorial las demandas políticas y sociales que sectores limitados pero firmes del Pueblo Trabajador Andaluz le formulan. El constante acoso al Sindicato Andaluz de Trabajadores o la reciente ola represiva desatada contra los “anti-Toma” en Granada nos muestran la huída hacia delante de las clases dominantes en un contexto internacional marcado por la agudización de las contradicciones entre el imperialismo en cualquiera de sus formas y las luchas de los pueblos por su soberanía. España, una vez más, muestra como sólo es un instrumento creado contra los pueblos trabajadores y sus derechos nacionales y sociales. España y democracia son conceptos antagónicos.

La izquierda independentista andaluza se está preparando para el futuro. Somos conscientes de las dificultades pero también cada vez vamos uniendo nuevos esfuerzos y constituyendo un decidido movimiento en el que la palabra República se conjuga con Andalucía y trabajadores. El nombre de Blas Infante con socialismo, el sustantivo de juventud con rebelde, la denominación de cultura andaluza con popular. Cada vez somos más los que apostamos por una Andalucía Libre. Desde las diversas organizaciones andaluzas, se sigue convergiendo de forma lenta pero ininterrumpidamente en esa lucha común. Desde Nación Andaluza trabajamos para que a la constitución de la Coordinadora por la República Andaluza de Trabajadores/as de Granada en 2009 le sigan nuevos proyectos de confluencia cada vez mayores y más ambiciosos. El tiempo de las ambivalencias, las esperas y las moderaciones ha pasado. No se puede defender a un tiempo el autonomismo y el soberanismo, la democracia popular y la burguesa, la libertad y la esclavitud. Nada hay que celebrar un 28-F, ni desde el punto de vista nacional ni el de clase. El 28-F es el Día de la Andalucía negada, oprimida y explotada. El día de España y del españolismo en nuestra tierra. Los andaluces conscientes, con conciencia nacional y de clase, sólo tienen un Día de Andalucía: el 4-D.

El momento histórico requiere de todos nosotros pasos adelante decididos y determinantes. Es la hora de romper con el pasado, de superar las cadenas del régimen neofranquista, de plantar cara a España y el Capital. Ha llegado la hora de comenzar la lucha por la libertad de nuestro pueblo. Llamamos a la participación de simpatizantes, militantes y organizaciones de todo tipo en las nuevas iniciativas que de unidad en que se está plasmando el MLNA y que verán la luz en el futuro. La lucha en torno a objetivos tan fundamentales como el reconocimiento de nuestros derechos de soberanía como pueblo y la sustitución de la economía neoliberal por una economía socialista que cubra las necesidades fundamentales de todas las capas de la población y esté al servicio del Pueblo Trabajador. La apuesta por la recuperación de nuestra soberanía nacional y social. De nuestra libertad colectiva como andaluces y como trabajadores, como nación y como clases populares.

¡Por Andalucía libre y socialista!

¡Viva la República Andaluza de Trabajadores!

Antonio  Calderón, (El Palo, Málaga, 1952), es Coordinador General de Liberación  Andaluza, un partido nacionalista de izquierdas, con más de 25 años de existencia . 

En 2011 se cumplen treinta años de la aprobación en referéndum del primer estatuto andaluz de autonomía. ¿Qué valoración haríais de la actual situación de Andalucía tras estos treinta años de autonomía?

Hace treinta años, Andalucía se encontraba en el vagón de cola del progreso europeo. Teníamos la mayor tasa de paro, el mayor número de abandono escolar, faltaban miles de viviendas sociales, nuestras gentes tenían que emigrar, etc. Hoy, treinta años después, seguimos a la cabeza del paro, la mayor tasa de fracaso escolar, faltan miles de viviendas sociales, hemos perdido el espíritu de rebeldía, etc. etc. Es cierto que la Andalucía actual no es la misma de entonces, seria de de necios o indocumentados no reconocerlo, pero en lo fundamental, seguimos igual o peor.

¿Creéis que el pueblo andaluz ha visto satisfechas las expectativas que se despertaron con la aprobación de aquel primer estatuto de autonomía? En otras palabras, ¿ha satisfecho la autonomía las esperanzas de mejora vislumbradas por el pueblo andaluz?

No, ni mucho menos, ni tan siquiera la población menos politizada, la gran mayoría, piensa que la autonomía andaluza –la descentralización administrativa que vivimos-, haya significado un mayor cambio cualitativo o cuantitativo en nuestras condiciones de vida, especialmente, si miramos las expectativas de futuro.

Aquellas expectativas y esperanzas del pueblo quedaron perfectamente de manifiesto en las multitudinarias manifestaciones del 4 de Diciembre de 1977. ¿Pensáis que el “espíritu” del aquel 4 de diciembre sigue vivo en la sociedad andaluza?

No. Lamentablemente las expectativas e ilusiones creadas aquel 4 de diciembre se han ido difuminando a lo largo de estos años y sólo sigue vivo en los diferentes colectivos sociales que a lo largo de estos años han nacido, y pese a las continuas actividades que realizamos, desgraciadamente, no tienen incidencia en nuestra sociedad, bien por los pocos recursos con los que contamos, bien por la negación de los medios de comunicación a dar cobertura a esos actos. En cualquier caso, creo que es necesario utilizar menos tesis doctorales y menos dogmatismos e intentar unir fuerzas que organicen actos unitarios.

Hablemos de Liberación Andaluza. ¿Qué os llevo a la creación del partido en 1985?, ¿De dónde provenían vuestras bases de militantes?, ¿Qué papel habían desempeñado vuestros militantes durante el proceso autonómico?

Empecemos por el final de la pregunta. La casi totalidad de los hombres y mujeres que participamos en la creación de L.A, habíamos participado activamente en la lucha contra el franquismo y por la democracia, desde diversas organizaciones políticas: PTA, PSA, CNT, JJ.AA, Sindicato Andaluz, PCE, etc. Y como fruto del análisis y debate sobre la situación política de Andalucía y la inexistencia de una organización soberanista en nuestra Nación, comprendidos que teníamos que hacer un esfuerzo mayor, al ya hecho por la libertad y la democracia, y dotar a Andalucía de una voz y un instrumento que fuese capaz de luchar, sin miedos y sin tapujos por la soberanía y la independencia de Andalucía. No pretendíamos, nos negamos a hacerlo, copiar a nadie. Entendemos que nuestra milenaria historia y nuestra decadencia social, política y económica, son argumentos suficientes para reivindicar y luchar por nuestra soberanía y dignidad como pueblo que fue cuna de culturas entre oriente y occidente.

En el año 1987 llegasteis incluso a obtener representación municipal en el Ayuntamiento de Algeciras, situándoos como la tercera fuera en la localidad. ¿Fue aquel momento el punto álgido de vuestra organización?.

Evidentemente, esos años fueron los de mayor ebullición dentro de la organización, pero no sólo por tener concejales, que también, si no porque L.A. estaba presente en todas las capitales andaluzas, en algunas localidades importantes y teníamos militancia en Murcia y Badajoz, territorios que nosotros consideramos como propios de nuestra Nación..

En los últimos años hemos visto como las protestas contra la toma de Granada se han convertido en todo un referente para el movimiento nacionalista y antifascista en Andalucía. ¿Qué parte de mérito en este renacer de las protestas contra la Toma adjudicarías a Liberación Andaluza? O, en otras palabras, ¿creéis que de no haber sido por vuestras protestas en años precedentes, hoy se estarían dando estas movilizaciones?

La primera organización contraria a la celebración de la conquista de Granada, fue la Yama´a Islámica de Al-Andalus, después el testigo lo continuó Liberación Andaluza, junto a esos hermanos. L.A. hizo lo que tenía que hacer, no es ningún mérito y nos alegramos que ahora que existen otros colectivos que en aquellas fechas no existían o no comprendía esa necesidad, hoy organicen actos contra esa barbarie; aunque nosotros pensamos que sería necesario replantearse la necesidad de organizar otro tipo de actos. En 1.992, utilizamos otra fórmula que fue positiva. Hicimos un gran Acto en la Ermita de San Sebastián. Conseguimos la participación de otros grupos políticos y sociales. La repercusión mediática fue en positivo. Desgraciadamente después ha sido imposible organizar algo parecido.

Liberación Andaluza ha estado presente ya en varias coaliciones y proyectos de unidad andalucistas, y siempre ha mantenido un mismo discurso en torno a la necesidad de crear un movimiento soberanista andaluz fuerte, ¿veis posible la creación a medio plazo de un verdadero bloque andaluz soberanista y de izquierdas?, ¿en qué términos definiríais vosotros este bloque?

Desde nuestro propio nacimiento como organización, hemos creído en la necesidad de la unidad de todos los andaluces de conciencia y organizaciones nacionalistas andaluzas para la configuración de un movimiento de Liberación Nacional. Esa fue la causa por la que construimos el FAL y posteriormente, desde esta organización, colaboramos de forma activa en el nacimiento de NA, donde tuve el privilegio de ser, durante varios años, su Coordinador General. Nuestra última experiencia fue en Coalición Andalucista. Es difícil y complejo, pero seguimos pensando que es necesaria la unidad, sin etiquetas, sin mirarnos el ombligo de cada uno y lo mas importante, sin creer que nuestras propuestas son las únicas posibles y reales.

Algunas personas os acusan de querer fundar una República Islámica en Andalucía, regida por la Sharia. Habida cuenta de que vuestra organización siempre ha declaro su carácter laico, ¿Qué tenéis que decir ante esto?

Solo los necios, los indocumentados y evidentemente, desde la mala fe, se puede seguir manteniendo esas afirmaciones. L.A., nunca fue un partido islámico y en consecuencia, nunca ha pretendido crear una Republica Islámica en nuestra Nación. Lo que hemos defendido y seguimos defendiendo es que Andalucía, nuestra Nación, perdió su soberanía política y esplendor cultural con la conquista militar de Castilla. Nuestra última referencia de Soberanía coincide con la época islámica y por tanto la reivindicamos con sus negros y blancos pero sin pretender que hoy fuese así. El legado andalusí, la reivindicación de moriscos y andalusíes como andaluces del exilio es otro compromiso histórico de L.A.

¿Cómo ve Antonio Yasser Calderón el futuro de Andalucía?

Por naturaleza siempre soy optimista, aunque los hechos me demuestran todo lo contrario. Vivimos en una sociedad individualista y egoísta, donde los valores de solidaridad y lucha, en líneas generales, se han perdido, pero creo que habrá un día en el que nuestro Pueblo comprenda la necesidad de movilizarse contra el orden establecido y podamos iniciar el camino de la reconstrucción nacional de Andalucía.

Unas últimas palabras…

Decía Blas Infante que “Cuando todos los andaluces conozcan su verdadera historia y esencia, será cuando logremos llegar a obtener el poder necesario para exigir el respeto a nuestra personalidad, tan diferente de aquella que tratan de imponernos”.  Ese es el camino, difundir nuestra Historia como método para sentirnos orgullosos de ser andaluces. La lucha sindical, vecinal, política, etc. es necesaria, justa y vital, pero por sí misma no significará nunca un mayor grado de concienciación de nuestras señas de identidad como Pueblo sino sabemos darles el sentido pedagógico y reivindicativo de quienes somos y de dónde venimos. Por lo tanto quienes no entienda eso no están contribuyendo a la lucha por la soberanía y la independencia.

Para Blas Infante, la Constitución Andaluza era la plasmación de los principios sobre los que se haría realidad el Estado Libre Andaluz, la “Andalucía soberana constituida en democracia republicana” que el mismo se marcó como su meta y la del movimiento liberalista. Ese era el concepto de autonomía y el sentido del autogobierno por el que vivió, trabajó y fue asesinado. Nada que ver con el sucedáneo implantado e impulsado desde 1981 por el regionalismo españolista, mera descentralización de las estructuras y poderes de un Estado Español impuesto que no reconoce nuestros derechos como pueblo ni nuestra existencia como nación. Por contra, la Constitución de Antequera, y a través de ella el propio Infante, subrayaba las bases y mínimos conformadores de un autonomismo y una democracia real, de la existencia de un poder popular andaluz afectivo: la posesión y el pleno ejercicio de nuestra soberanía nacional y popular.

Ahora más que nunca, cuando las consecuencias de la crisis económica provocada por el Capital se ceban especialmente con las clases populares andaluzas, la lucha por la soberanía nacional y social en sus múltiples facetas; políticas, administrativas, económicas, laborales, ecológicas etc., se muestra como el único camino para lograr una transformación radical de la situación. Solo siendo nuestros propios dueños, únicamente mediante una liberación integral del Pueblo Trabajador Andaluz que lo posibilite, podrá hacerse realidad la Andalucía libre. Por ello, en este día, Nación Andaluza reitera su llamamiento a los diversos colectivos y organizaciones sociales y políticas de la izquierda soberanista andaluza a estar a la altura del momento histórico, a avanzar y dar pasos firmes en torno a la necesaria unidad de acción en torno a la oposición y superación del marco constitucional continuista y la consecución de unos objetivos comunes mínimos: el derrocamiento popular del régimen neofranquista, la ruptura democrática, el reconocimiento incondicional de nuestra nación, el de los derechos colectivos del pueblo, de su soberanía, y de su pleno y permanente ejercicio.

¡Por la liberación del Pueblo Trabajador Andaluz!

¡Por una Andalucía libre y socialista!

Nación Andaluza – Comisión Permanente

A 30 años del 28-F

Contra el Gobierno de la crisis y el paro, soberanía

Afrontamos, los andaluces y andaluzas, este 28 de Febrero con una Andalucía en la UCI. Con más de un millón de parados-as, con la industria aniquilida, con una agricultura en reconversión salvaje, con la pesca destruida, tenemos que denunciar que han conseguido su objetivo: nos han convertido en un país aún más dependiente y subordinado. Andalucía continúa ocupando en el desarrollo socio-económico de las regiones europeas uno de los últimos puestos.

El 4 de Diciembre de 1977 millones de andaluces y andaluzas reclamamos en las calles de nuestra tierra nuestro derecho político como nación a resolver los problemas de Andalucía y determinar su futuro desde su propio autogobierno. Exigíamos un Poder Andaluz capacitado para obtener el pleno empleo, la reforma agraria, el desarrollo y control de los recursos andaluces. Esta gran movilización social que llenó las calles se convirtió por derecho propio en el Día Nacional de Andalucía y este es día que reivindicamos en CUT-BAI.

Más tarde, el 28 de febrero de 1980, en las urnas, el pueblo andaluz afirmó de nuevo su personalidad colectiva frente a aquellos que pretendían reeditar nuestra secular marginación política y ridiculizar nuestra historia y cultura.

La autonomía andaluza fue ganada, conquistada en la calle por el pueblo trabajador andaluz y por eso, peligrosa para el poder constituido. Y se pusieron a trabajar contra este clamor. Primero, intentaron engañarnos con el Estatuto de Carmona cuyos frutos políticos reales no se correspondieron en absoluto con las expectativas sociales que se levantaron en su aprobación. Y han intentando volver a engañarnos con la estafa de una reforma estatutaria que liquida la deuda histórica, consagra el neoliberalismo, mantiene las bases yanquis, impide la reforma agraria y que no nos reconoce como nación.

Como denunciamos en su día quienes optamos por un No soberanista y anticapitalista, por un No de izquierdas, el nuevo estatuto profundiza la dependencia económica y la subordinación política.

Era un estatuto hecho a medida del régimen clientelar y antidemocrático que existe en Andalucía. Hecho a medida de un Gobierno andaluz incapaz de afrontar la crisis y sus dramáticas consecuencias: paro masivo, precariedad, deshaucios, etc, Por eso este 28 de febrero no debe ser un día de fiesta, sino de reflexión y lucha contra el Gobierno del paro y la crisis, el Gobierno que se gasta el dinero público en salvar a los bancos mientras que las familias trabajadoras se hunden en la miseria más absoluta.

Que no nos digan que no hay fondos porque se gastan más de 100 millones de euros anuales en mantener el despliegue militar español en Afganistán con el único objetivo de defender el negocio de las empresas norteamericanas que están explotando el gas afgano. Que no nos vuelvan a decir que no hay dinero porque tras el éxito de la huelga general de la Sierra de Cádiz convocada por el SAT directores generales y consejeros de la Junta de Andalucía y hasta el propio Griñán han anunciado visitas e inversiones millonarias. Una vez más se demuestra que la lucha, paga.

Hay que seguir el camino de la movilización y no dar tregua, por eso desde el CUT-BAI damos la bienvenida a la decisión del SAT de convocar una nueva huelga general esta vez en la comarca de la Sierra sur sevillana. Este es el único sentido del 28-F, concienciar y agitar las mentes y comenzar la preparación del paro general del 14 de abril para que sea un nuevo éxito de la lucha del pueblo trabajador andaluz.

¡¡VIVA ANDALUCÍA LIBRE!!

¡¡VIVA LA LUCHA DE LA CLASE OBRERA!!

Andalucía, 28 de febrero de 2010-02-28

Comisión Permanente Nacional del Colectivo de Unidad de los Trabajadores – Bloque Andaluz de Izquierdas (CUT-BAI)

Tras casi cuatro décadas de exterminio, terror y “reeducación”, el Sistema consideró que el franquismo había cumplido con la encomienda de “reconducción” social. Había logrado acabar con unas generaciones obreras concienciadas, con los procesos de despertar nacional de la mayoría de los diferentes pueblos sometidos por el españolismo y con la confluencia, letal para el status quo, entre ambos movimientos. Por ello, tras la muerte del Dictador, se pusieron en funcionamiento los mecanismos, previstos y pactados, de culminación del proceso iniciado un 18 de Julio del 36, “normalizando” al régimen mediante la “reforma”, su adaptación a formalismos democráticos. Se trataba de perpetuar la situación cambiando solo superficialmente lo imprescindible e impidiendo toda posibilidad de riesgo para las dos bases justificativas de todo Estado Español, la “unidad de la patria” y el “libre mercado”. La “transición” consistía en ampliar su base política a la socialdemocracia españolista y al pseudo-nacionalismo regionalista burgués. A cambio de formar parte del poder, esa supuesta “oposición” se comprometía a defender la continuidad de las instituciones, a proteger a sus élites políticas y socio-económicas, y a perpetuar la imposición a los pueblos y los trabajadores de España y el capitalismo. Nacía el neo-franquismo “constitucionalista”.

El pacto le asignaba a Andalucía idéntico papel al desempañado desde la imposición del primer Estado Español al Pueblo Trabajador Andaluz, dentro de un esquema estructural capitalista-estatalista del imperialismo españolista peninsular. El de colonia interior, proporcionadora de materias primas y mano de obra barata para suministrar a otros territorios destinados a la industrialización. El de granero alimentador y patio trasero de esparcimiento. El de padecer un desarrollo desigual forzoso y forzado, un subdesarrollo inducido crónico y permanente. El de sufrir tal grado de alienación y dependencia política, social y económica popular, que hiciese posible y facilitase el expolio de tierras y riquezas, así como la explotación de nuestra fuerza de trabajo.

No obstante, todo estaba en peligro ante la mera existencia de un pueblo consciente, en pie y en marcha. Y el régimen reaccionó ideando un proyecto de embaucamiento masivo que conllevase acabar con ese espíritu del 4 de Diciembre y retomar el plan previsto. El proyecto era hacer creer al pueblo que lograba sus metas mientras en realidad se le negaban, llevándolo a destinos opuestos inadvertidamente. En vez de autonomía le darían descentralización administrativa y en lugar de autogobierno gestión delegada de competencias. Después se le convencería de que obtener el mayor grado de descentralización y gestión permitidas, “la autonomía de primera por la vía del 151”, suponía una Andalucía libre. Finalmente se repartirían papeles de buenos y malos. De partidarios y detractores, no del sucedáneo autonómico, solo de la vía. La farsa estaba servida. El único voto posible era el si a la Andalucía dependiente.

Para asegurar la viabilidad del proyecto, resultaba imprescindible la colaboración y participación de todos. Una sola voz discordante podría haber anulado los efectos del engaño. Pero los grupos e intelectuales de “izquierdas” y “nacionalistas” de entonces, optaron por el acatamiento y sometimiento al españolismo y al capitalismo, en lugar de denunciar la farsa, oponerse a ella, y mantener e impulsar los estados de movilización, combatividad y auto-concienciación popular. Fue el llamado “Pacto de Antequera”. Un 28 de febrero de 1980 se representó el acto final. El Pueblo fue convocado a ratificar en referéndum esa “autonomía plena”, que se le vendió como logro de los objetivos por los que clamaban tres años antes. Esa y no otra fue la razón de que respondiese y actuase como lo hizo. Aquel referéndum constituyo un triunfo, pero para el Sistema, y una derrota para nuestro pueblo. La Andalucía resultante del 28-F no iba a ser el fruto del 4-D, sino su opuesto. No conllevaría una Andalucía nueva sino la continuación de la existente. No sería principio de una posibilidad de Andalucía libre sino perpetuación de la Andalucía esclava. Dos “estatutos” y treinta años de “autonomía” lo avalan.

En lo esencial, en nada difiere esta Andalucía de aquella. Seguimos siendo una nación negada, ocupada y esquilmada. Un pueblo al que se mantiene secuestrada su libertad, su identidad, historia y cultura. Que permanece en los últimos puestos estadísticos estatales de desarrollo, bienestar, trabajo y oportunidades. Que solo es el primero en paro, precariedad y carencias. La izquierda nacional andaluza más coherente y consecuente, la independentista y revolucionaria, la luchadora por la más completa liberación nacional y social del Pueblo Trabajador Andaluz, no tiene nada que celebrar un 28-F. No debe ser nada, ni el Día “oficial” de Andalucía ni el “institucional”. El 28-F solo es el día de españolistas y regionalistas. De aquellos que lo establecieron como Día de Andalucía en lugar del verdadero y de aquellos que pretenden, por ignorancia o colaboracionismo, mantenerlo y compatibilizarlo con el auténtico. El 4 de Diciembre es el único día de nuestra tierra, de nuestro pueblo y nuestra nacionalidad. No puede ser anulado o degradado a Día “del Pueblo Andaluz” y de “sus símbolos históricos”. Para los que no nos rendimos ni nos resignamos, solo constituye un día de lucha contra la dependencia y por la soberanía. De denuncia de la farsa democrática y autonómica.

Pero desde ahora, además de recordar treinta años de mentiras y falta de libertad, esta fecha también conmemorará el nacimiento de la esperanza. Un 28 de Febrero, el de 2009 se dio a conocer el Manifiesto de Granada, documento constitutivo y aglutinador del MLNA de dicha ciudad en una Coordinadora por la República Andaluza de Trabajadores (CRAT). Una unidad en torno a principios rupturistas. Que retoma la lucha por una Andalucía y un Pueblo Trabajador Andaluz libres. Contra el neofranquismo con apariencia de democracia, el imperialismo españolista-capitalista camuflado de constitucionalismo y la dependencia esclava disfrazada de autonomía.

Este es el camino, la conformación y consolidación de un frente de acción unitario y propio de toda la izquierda nacional andaluza, surgido a partir de nuestra realidad, sus circunstancias y singularidades, y destinado a su transformación radical. A realizar la ruptura democrática y devolverle su libertad al Pueblo Trabajador Andaluz. A hacer realidad el Estado Libre Andaluz, la Andalucía soberana constituida en democracia republicana propugnada por Blas Infante. En el día que representa el engaño y la traición a los andaluces, pero que a partir del surgimiento de la CRAT en Granada también representará el inicio de la larga marcha hacia su liberación, Nación Andaluza hace un llamamiento a seguir el ejemplo de la Coordinadora, a la unidad del MLNA en torno a los objetivos básicos de lucha por la democracia y la libertad en nuestro país y para sus clases populares. A la recuperación de nuestra soberanía nacional y social.

¡Por Andalucía libre y socialista!

¡Viva la República Andaluza de Trabajadores!

Nación Andaluza – Comisión Permanente

Cada cuatro de Diciembre los andalusíes celebramos con orgullo nuestra particular “acción de gracias”. Hay otra celebración mucho más importante aún que la del Día Nacional de Andalucía, un Día de Gloria sin el cual tal vez no tendríamos la conciencia nacional que nos permitirá emanciparnos de la barbarie del nacionalismo clerical-españolista.

I- MORISCO ANDALUSI: MEMORIA DE UN EXTERMINIO INCESANTE

Cada atardecer comienza para los andalusíes una batalla, porque todos los días, al alba, retorna el amanecer para todos nosotros de un mundo nuevo. Esta guerra sin descanso ha tenido lugar desde la noche de los tiempos: Pueblo de Luz combatimos contra la ignorancia, única forma por la que habremos de conseguir, en el arcano crisol de lo humano, lo que el cruel oscurantismo de los cafres nos niega, hasta alcanzar para todos los Pueblos del planeta Salud, Libertad y Paz.

Un ser humano necesita sus recuerdos, sin ellos no podría esablecer juicios de valor acerca de lo que está bien o lo que está mal. Del mismo modo, un Pueblo sin Memoria se convierte en el eterno esclavo de sus opresores colonialistas. Al-Andalus, vista hoy todavía, por muchos espíritus mercenarios, como producto de “árabes” foráneos, movidos por el ígnaro deseo de negarnos un Legado de esplendor, el cual en el fondo desde su mediocridad envidian. Al pretender negarnos esos criminales genocidas, totalitarios fabricantes de la “realidaz”, nuestro pasado tantas veces milenario, anhelan arrebatarnos el futuro, salvo el de esclavos.

Por todo lo anterior, cada cuatro de Diciembre los andalusíes celebramos con orgullo nuestra particular “acción de gracias”: millón y medio de andaluces, un mismo día de 1977 nos lanzamos a las calles para no ser discriminados ni ver partido en dos nuestro Pueblo por el separatismo españolista, el cual regó con sangre las calles de Málaga con el asesinato de un inocente de diecinueve años, José Manuel García Caparrós. Aunque hay otra celebración mucho más importante aún que la del Día Nacional de Andalucía, un Día de Gloria sin el cual tal vez no tendríamos la conciencia nacional que nos permitirá emanciparnos de la barbarie del nacionalismo clerical-españolista. Fué en la noche del venticuatro al venticinco de Diciembre de 1568, cuando nuestro hermano y compañero Fernando de Válor, desafiando a la inquisición y al imperio españoles durante el mismo período tiempo que el de la guerra del 36, fue proclamado rey andalusi con el nombre de Aben Humeya, cual Invicto Sol de Justicia, ese Dia Triunfal, un león subió a las montañas, resistió al tirano Felipe en toda la Alpujarra y el gigantesco término de Guadix, así como la mayor parte de Almería, su Sierra más importante, Los Filabres, el Alto Almanzora y el Cabo de Gata. Por ello el 25 de Diciembre debe ser el Día de los Libertadores de Al-Andalus, sin terminar los festejos hasta el 7 de Enero, en homenaje a los últimos tres reyes andaluces que alcanzaron libres a ver la Primavera en Laujar de Andarax, alma de La Alpujarra y de Andalucía: Boabdil y casi un siglo después de este último, Aben Humeya y Aben Aboo.
No, no debemos olvidar. El olvido inducido por los amos está a la fría sombra de innumerables calaveras y una, mañana, podría ser la nuestra. En el año 1609, durante cinco años de deportaciones; en el 1939 de los exterminios franquistas; o ahora, en 2009, sufriendo una deriva totalitaria genocida sin precedentes, hay y ha habido mujeres y hombres que creyeron que nadie atropellaría jamás su independencia como seres humanos. Y entonces llega el momento del imperio del Terror, cuando descubres que nada te pertenece. La “razón” de la fuerza, de la usurpación y del expolio ha decretado que todas las propiedades fruto del pillaje sangriento o de la estafa institucionalizada te van a ser sustraídas. Y ven los infelices el rostro impune de la muerte, arropado por tantos políticos y funcionarios, al nuevo señorito llamado Ilmo. Sr. D. Banco de la Usura. Al avariento cacique españolista estáis obligados a servir hasta que sintáis que la hora de la vejez, de la agonía postrera, os llame.

Hace ya más de cinco siglos que nos convirtieron a todos en MOROSOS (término derivado, cómo no, de “moro”): extranjeros en nuestra propia tierra, forasteros en nuestro mismo hogar. Eso es lo que hemos sido siempre para el colono opresor nacionalista español y sus perrunos capataces: MOROMIERDAS ANDALUSIES. No os engañéis, aunque lo finjan para utilizaros de felpudo o de sicarios, esas escorias racistas de la Humanidad no hacen distinción entre murcianos, alentejanos o de Nador; manchegos o tangerinos; del Algarve, Alentejo o del argelino Cabo Andalusi junto a Tlemecén u Orán; extremeños o de Tetuán; andalusíes en Túnez o en Catalunya; emigrantes o exiliados…

Da igual las fronteras que trace el despotismo asesino del “divide y vencerás”, conformamos un solo Pueblo o en frase del mártir andalusi Blas infante, una sola Nación de dos orillas: LA TAMAZSJA, el Pueblo Moro Libre. Al sur nos han arabizado, al norte nos han latinizado; mas blanqueados o ennegrecidos, azulillos o rojetes, izquierdosos o derechones, las dos alas del Ave Fénix de la Unidad por un Al-Andalus libre e independiente nos harán alcanzar la Victoria Final, pequeño anticipo del Día de la Justicia.

Del mismo modo, la malignidad brutal se asocia para sus mezquinos fines. Clerical-fascistas (pardos o colorados) e imperialistas marroquíes, con “democrática” careta o indisimulable barrigón, llevan siendo “camaradas” y hasta “hermanos” hace demasiado tiempo, como se vio en la guerra civil peninsular, cuando papistas y sultanistas se aliaron para repartirse nuesto Pueblo Tamazsij de Al-Andalus. Llevan intercambiándose mercenarios y armamento desde mucho siglos atrás, por ello los genocidios múltiples forman parte de su perversa entraña y su forma de hacer “negocios”. Negando la libertad a los saharauis están crucificando en Ceuta y Melilla el incansable espíritu de lucha contra el tirano de Tarik Ben Ziad y Musa Ben Nussair; despreciando el derecho universal por la autodeterminación de vascos y catalanes, están aniquilando el legado andalusí para hacerlo desaparecer de la faz de la tierra.

Hace cuatrocientos años, tras la firma del decreto de expulsión forzosa (¡un tercio de la población sólo en Aragón!), como escarmiento a los restantes “conversos”, hacendosas comarcas de los milenarios Pueblos peninsulares se verían condenadas a la miseria, en un calculado empobrecimiento, cualquiera puede verlo, que aún hoy no ha cesado. Sin importarle un comino al estado español y su iglesia vaticana -estado regalito de Mussolini- extranjera, este año comenzamos a conmemorar los CINCO AÑOS (1609-1614) de la más bárbara deportación y genocidio que ha conocido Europa en su historia: la maravillosa Civilización de Al-Andalus debía ser borrada de la faz de la tierra, por la desculturación, la deportación y el exterminio del nacional-imperialismo español, insaciable en su sed de sangre y destrucción.

Naturalmente al nacionalismo españolero (rojo o pardo) todo esto se la trae al pairo, ninguneando el hecho histórico, exceptuándose cuatro “expertos” paniaguados o arabistas de barra VIP en nómina. Ese fétido nacional-catolicismo de opereta radio-televisiva, solo apto para políticos triperos, parásitos burócratas y esforzados cruzadetes banqueros, jaleados por su típica jauría de descerebrados. Y es que el arcaico espíritu del clerical-fascismo rampante siempre ha sido muy sensible al “pluralismo democrático”, por eso siguiendo al rebufo de la era Bush, aquél presidente español se mostraba patético al querer ocultar sus humildes pero nobles orígenes moriscos familiares. Avergonzando el contundente topónimo de Los Aznares, aldeilla almeriense limítrofe con Murcia, se colocó el actual milloneti sin pudor la máscara conversa de “monje-soldado”, con la excusa del turbio 11-S. ¿Os acordáis de los corifeos tertulianos a sueldo dando la tabarra con el cuento del “choque de civilizaciones”? Sí, son los mismos pirómanos del lucro salvaje que ahora se presentan de bomberos. Sin pudor hacían igual que hoy guiños al vaticano, con sus mantras propagandísticos antisemitas de baboso entusiasmo, pero sin argumentos debatidos por partes discrepantes, tradición constante de su maquinita goebbeliana; es decir, la misma feria de “moros y cristianos” de siempre.

Mas me temo que esa acuarela pastosa de malísimos sarracenos y monjillas alféreces va a quedar deslucida aquí hoy, a pesar de su odio insuperable a la auténtica Libertad de Conciencia y Expresión. Explicar ese odio racista español cual subespecie de “muralla de occidente” o “defensa de la fe”, no consigue convencer ni a “convencidas” meretrices de la pluma y el micrófono. Sí, todos esos teatrillos nazional-católicos a costa de la “morisma” (infiel y traicionera, sin duda), podrían tragarse sin toda la batería mediática acostumbrada, sin “enseñanzas concertadas” a costa de nuestros impuestos o sin tele-mejunjes con acento de fachadolid.

Os pedimos ayuda a todos los Hijos de Al-Andalus y a toda la Humanidad, sus Pueblos y personas de noble corazón, para que combatamos todos juntos este GENOCIDIO de siglos, que aspiran a culminar por métodos modernos. Discriminándonos, cuando se cumplía el “quinto centenario” de la conquista de “américa” y de la deportación de los judíos le dieron la nacionalidad a estos últimos; pero ¿cabe un odio más racista y criminal para que cuatro siglos (¿!) después de la Guerra de Al-Andalusia (mal llamada solo “de la Alpujarra”), la inmensa mayoría de los deportados no participantes en ella no tengan el derecho a volver al legítimo Hogar de sus antepasados? Seres humanos, hijos de los Pueblos peninsulares, nacidos con el nombre familiar de Vargas, Pérez, Benegas, Sancho o Molina… ¿por qué razón se les impide si así lo deseasen el retorno? ¿Conocéis una barbarie más cruel y vengativa en la Historia del mundo?

II- AL-ANDALUS MORISCO: LA MEMORIA MALDITA

Memoria maldita, prohibida, aniquilada: una Civilización incomparable, única en el mundo, devastada por el nacionalismo español vaticanista -ESTADO EXTRANJERO-, cáncer criminal para tantos Pueblos de la Humanidad. Para ellos es muy fácil articular su “nacionalismo español”, aparte de por el expolio de los demás. Sólo tienen que despreciar o ridiculizar todo lo andaluz y odiar lo catalán, repulsivos pilares que definen con diáfana claridad una “identidad” que cada vez asquea a más y más gentes, a pesar de los esfuerzos adoctrinadores de la radio-televisión del imperio en sus colonias y sus deportistas o estrellitas roji-gualdas. ¡Qué bonito ver por la tele-comecocos “er furbo” y esos chupacámaras a sueldo, cuando no se alcanza a pagar la factura de la luz!

Aunque no debemos olvidar nunca que para ser un buen españolista como dios manda, hace falta también “talante”. Sí, el talante más genocida y racista que ha conocido la Historia de la Humanidad: ese hipócrita de la tan cacareada “alianza de civilizaciones”. Se refieren a la segunda; la primera ya la sufrimos hace algún tiempo, fue la de Selim “el borracho” con Felipe II, “el quema-disidentes”. A cambio de Chipre ayudaron, inclusive con sicarios, a los cruzadetes nacional-católicos para masacrar a nuestro Pueblo. Fue durante las guerras de Al-Andalusia, mal llamadas de la Alpujarra, casi un siglo después de la firma de las Capitulaciones traicionadas de 1492, documento legal de plena validez que el estado español se salta a la torera e intenta burlar con triquiñuelas ilegítimas (utilizando de escudero a algún emir de opereta o judas asalariado); mientras el documento firmado con unos desgraciados “juramentados” vascos de 1468, a cambio de “purificaciones étnicas” de agotes, judíos o moros -pura farsa post-medieval-, algunos pretenden que sirva de excusa para negarles la Autodeterminación, Derecho internacional reconocido por la Carta fundacional de los Derechos Humanos, al tiempo que lo vindican para los saharahuis. La doble moral o ley del embudo de los impostores de siempre. ¿Se puede ser tan cínico para pretender que otros cumplan sus compromisos cuando ellos no cumplen los suyos, un cuarto de siglo más recientes?

¿Con qué cara puede el estado español pertenecer a cualquier organismo internacional cuando ejemplifica el odio más racista y genocida que ha conocido la Historia de la Humanidad? Cuarenta años tras la guerra incivil del treinta y seis, todavía seguían apareciendo los últimos “topos”, enfermos de los huesos por la inmovilidad, aquellos que habían permanecido viviendo tras un tabique, para evitar represalias de los que organizaban semanasantas y nochebuenas. Increíble nos parece ahora, ¡cuarenta años después la nazional-católica escoria seguía manteniendo su sanguinario españolismo matarrojos!

¡Qué decir no ya de cuarenta, sino con un cero más(¡!), del odio maligno racista sostenido farisaica o cínicamente durante cuatrocientos (¿¡!?) años: todos esos deportados moriscos que siguen viviendo allí hoy, con nombres aparte de los ya citados como Carmona, Osorio, Caravaca, Toledano, Marín, etcétera, etcétera…! Condenados a vivir en el exilio, no porque sean “malos españoles”, pues para la mayoría, en su simplicidad, Al-Andalus significa España (¿os imagináis que hubiese quién confundiese en su ignorancia, por ejemplo, Palestina e Israel?). No, no porque no se sientan españoles al igual que tienen derecho tantos catalanes, vascos o gallegos: siguen y seguirán siendo proscritos, malditos o condenados a una estalinista desaparición en nuestros libros de texto, tan sólo por el hecho de SER MUSULMANES… Este es el “laicismo” o la “aconfesionalidad” zarzuelera de todos esos lame-altares que dicen considerarse muy “europeos”, sí, de los del cirio vaticano por la popa.

Únicamente por ese intento vano de hacer desaparecer de las aulas ochocientos años (¿¡!?) de Historia, salvo para especialistas del pesebre académico, por esa ciega inquina del clerical-fascismo al Islam, aunque no hubiese otro motivo, bastaría ese para fascinarnos la inmortal Civilización de las Mil y Una Noches.

Este año y los cuatro siguientes, durante todo un quinquenio de elecciones municipales, autonómicas y generales, se conmemora -debemos insistir a los acomplejados- el largo lustro de deportaciones sistemáticas, donde se discriminará a los andalusíes de la diáspora. A los sefardíes, siendo la injusticia un siglo anterior, sin embargo sí se les concedió la nacionalidad. Naturalmente a los que tienen a gala discriminar por norma, una vez más ni les sonroja, y muchos gobernantes árabes recibirán al caudillo pepero-sociata de turno encima de “pacificador”(se referirán a la “paz” de las hacinadas cárceles y a los cementerios de la amnesia). ¡Cuatro siglos ya de odio racista a hermanos que llevan apellidos peninsulares! ¿Puede haber personas al saber esto, no estómagos agradecidos o indocumentados, a los que el nacionalismo español no les de tan profundo asco que les de ganas de vomitar la bilis? Por favor, decidnos quién, si conociérais a tal espécimen de apariencia humana, debe ser la estrella “friki” de algún circo.

III- AL-ANDALUS: EL CAMINO HACIA LA LIBERTAD.

Ya hemos visto que “sentirse español” hoy no es tan complicado, despreciando lo andalusi, odiando lo catalán, marginando lo vasco…; es tan sencillo como meterse en una cueva y arrear estacazos a toda forma de vida que se mueva cerca. Y si nosotros le diéramos la vuelta al calcetín, ser andaluz a su manera resultaría más fácil aún, mal que le pese a los perros clerical-fascistas roji-pardos: sólo bastaría con sentir náuseas por todo “lo español”, desgranando de esa podrida fruta lo que de nuestro vampirizan para proyectarlo al mundo (folclore, arte, gastronomía…). Amemos lo catalán: su educación cívica, sentido de la tolerancia, honradez, carácter práctico, iniciativa para el comercio o los negocios, sin que ello implique por más tiempo que los productos andaluces se compren a granel sin respetar la denominación de origen o que descendientes de andaluces, naturalizados allí, hagan patria a costa de la explotación miserable de la de sus abuelos; queremos mucho a Cataluña, pero más a una Andalusia libre. Y también ¿por qué no?, deberíamos sentir admiración por el amor a la libertad y el coraje de vivir de las gentes de Euskal Herria… ¡Qué hermoso sería ver a nuestro Pueblo enamorado de nuevo de todos los Pueblos y las Culturas de la Tierra como antaño! Por supuesto, del mismo modo que para sus esbirros no existimos, no consideraríamos Pueblo ni Cultura a la porcina peste del nacionalismo español, enemigo mortal de toda la Humanidad.

Si bien no caigamos en ilusionantes ingenuidades, los herederos del “divide y vencerás”, compinchados con la secta papista de Roma a la que generosamente pagan(por cuenta del ciudadano), no tardarían en ofrecer carnaza en forma de mayor autogobierno o un puñado de monedas, siempre lo han hecho, si se les torciese la culminación de un genocidio de siglos sobre Andalusia. Y no olvidemos lo sucedido al movimiento libertario con el famoso “Caso Scala”, sus clásicos montajes -reconocidos judicialmente- parafascistas, para acusando al rival político de cualquier atrocidad, liquidarlo junto con su patrimonio. Abrámonos a las sensibilidades libertarias y a toda lucha popular de vocación internacionalista y no sectaria. Ellos también saben de masacres imperialistas y expolios españoles demasiado tiempo impunes. Ah, por favor, y no confundir Anarquismo con “anarquía”, del mismo modo que un conservador no es un fabricante de botes de conservas, que dijera el clásico.

Reivindiquemos siempre toda acción, del tipo que sea, el cafre nazional-católico (rojo o pardo) carece de escrúpulos para inventar cualquier patraña, con tal de mantener sus privilegios ilegítitimos y de seguir exprimiendo a obreros desgraciados, se constata a diario, condenándoles a la enfermedad, la miseria moral y económica. Organizaciones confederadas, internacionalistas y republicanas no españolistas y de orientación libertaria sin exclusivismos; teniendo en cuenta que tanto los supuestos “exaltados”, al igual que los que abanderan “confianzas”, no buscan sino impedir organizaciones fuertes y cohesionadas, por espurios e inconfesables intereses, del tipo del “comunismo” pecero travestido de nacionalismo de salón. Tratemos de ser paciente con los compañeros inmigrantes a los cuales dictaduras atroces o la pobreza de sus países, pudiera haber embotado su entendimiento o sensibilidad, convirtiéndoles en espíritus débiles bajo la bota clerical-españolista. Combatamos sin descanso su rastrera y venenosa ideología, no con su mismo odio o ira, sino con la lúcida serenidad del sabio al que le resbalan su propaganda barata y tele-embustes. Entonces, desnudos de esa infecta moral nacional-católica nos daremos cuenta que el antídoto definitivo, -de ahí sus complejos seculares-, el único que les ha derrotado históricamente y por goleada ha sido EL ISLAM.

El Islam abierto, tolerante y creador que devolvió la alegría la Libertad a los corazones desde el Mar de China hasta el Atlántico. No la pesadilla, doctrinaria y aburrida de esos curitas malikitas, prostituídos a sus Estados para hacer fea, aborrecible, toda la inigualable Belleza del Din de Muhammad (S.A.S); herederos por su actitud muchos de ellos de aquellos cobardes que simulaban devoción en la mezquita, mientras bendecían la horca o la pira del nuevo amo. La Historia no olvida sus firmas registradas, las cuales sirvieron para amparar limpiezas étnicas de moriscos rebeldes en Al-Andalus. Del mismo modo que sus reyes (o presidentes) se han aliado toda la vida con asesinos de musulmanes para obtener mezquinas ventajas políticas o económicas: sólo tenéis que ver como tanto el estado español como el marroquí mantienen sus embajadas en la entidad sionista judía, mirando para otro lado o quejándose de boquilla cuando masacran gratis palestinos. O las diferencias económico-sociales al norte y sur de la Mancha: alambradas de miseria de la colonización españolista que indican a la perfección su macabro proyecto criminal.

Hablan de “alianzas de civilizaciones” y de “caridad cristiana” o “musulmana” y conducen a sus vecinos a la total precariedad, a la subalimentación de niños y ancianos que les engorda y ceba a ellos en exclusiva, les paga sus dietistas o sus programas de gimnasio. Ciertos sueldo-fijos que se pavonean con cochazos o en salones suntuosos, sin importarles en absoluto que cerca de ellos haya familias enfermando por dietas-basura y por el frío al no poderse pagar el calor que necesitan. ¡Qué asco todos aquellos que disfrutan cual cebados cerdos a los que la POBREZA, enmascarada de epidemia, deja en peligro de muerte, aquí o en Marruecos! Las nóminas blindadas que atesoran por hacer como que trabajan o no dar golpe, sus ruínes privilegios, se sostienen sobre nuestras necesidades y fatigas, sus billetes estan hechos de la madera de nuestros bosques que han quemado para especular, beben agua mineral porque nuestros escasos ríos ya los han contaminado y desecado, salen de escapada los fines de semana porque ya han ensuciado el aire que está en contacto con ellos: son el maldito tumor genocida que destruye nuestro aire, nuestra agua y nuestra tierra, envenenándolos. ¿Cuándo empezaréis a pagarnos la verdadera Deuda Histórica, españoles? No les demos tregua en pacífica resistencia activa en todas partes, demos la espalda a cuantos se les asocian por debilidad o necedad. No, no nos devuelven el aire, el agua y la tierra que nos han robado, y con su sola presencia insultan y destruyen, porque odian con su mercenaria alma nuestra Nación: Al-Andalus. Y el Ser Andalusi no se define por el nacimiento o por vivir y trabajar aquí: se reconoce esta suprema aristocracia del espíritu por amar y luchar por una Al-Andalusia libre y soberana.

Cuidado también con los que podrido todo el edificio del vil y abyecto edificio del nacionalismo español quieren presentarse de líderes o redentores de la Patria. Escuchadnos, mamones, si queréis hacer de vedettes o primadonnas, iros a pasear con el bolso de vuestras vanidades por el paseo marítimo de algún puerto. Seguro que por allí os ganaríais el pan más dignamente que haciendo guiños a jerifaltes árabes o a burócratas trepas. el mundo en ciernes será no sexista, multilingüe, multirracial y multicultural o no será, ha llegado la Hora de Al-Andalus. Adelantémonos sin miedo hacia el porvenir, apostemos con firmeza por los emparejamientos “mixtos” y si insistieran todavía las mujeres en ser un fieles perras de su señorito patriarcal de turno, no les demos el fruto de nuestra heredad y enfrentémonos, pacífica y resueltamente a ellas. Sin violencia ni ira, en ellas se encarnó un día la esperanza: acordémonos que si los últimos fueron tres reyes en nuestra tierra, la primera gobernante aún antes de Abderrahman I, fue Kahina de Almería, la Primera Reina Mora de Al-Andalus y de Europa entera.

Hemos de luchar por una regeneración democrática en Andalucía, frente a la “ley d’Hont” y sobre todo contra la discriminación a los pequeños partidos por su sistema arbitrario de reparto electoral; por si no fuese bastante, nos imponen por la fuerza un sistema bipartidista no votado ni en su “constitución” cocinada por Fraga, aparte de un “estatuto andaluz” no votado por una inmensa mayoría de los ciudadanos, los cuales se abstuvieron o votaron negativamente. Hay que recuperar terreno ante nacional-catolicismo pepero-sociata, con una cultura democrática real, PARTICIPATIVA, y no meramente representativo-mediática, cómites y sub-cómites ciudadanos para resolver problemas, cultivar el asociacionismo, el pluripartidismo y la libertad de información, conciencia y expresión no tan sólo “virtuales”. Se hace necesaria también una reconfiguración administrativa, la organización administrativa fundamental no es el ayuntamiento sino la Comarca o país, las dificultades de un municipio deben ser solidarios con el de al lado. Estas Comarcas naturales se organizarán confederalmente con las de su Pueblo o Nación y estos, sin imposiciones, se federarían con otros que así lo decidiesen. La República alemana es FEDERAL o el Reino Unido lo es de NACIONES y nos dan cienmil vueltas en cuanto a sentido democrático y derechos humanos, sin que se haya visto allí el peligro de la desintegración estatal que tanto cacarean los clerical-fascistas a diario por los medios. Tienen que sembrar el miedo y el catrastofismo para ocultar, sin resultado, que los mayores terroristas y separatistas que ha conocido el mundo han sido y son ELLOS MISMOS. Hay que centrarse, lejos de las maquinaciones de sacristanes y “familiares” de la neo-inquisición españolista pelmazos, en una ECONOMIA PRODUCTIVA, la que conforma una Nación en marcha, no este campo de concentración de inútiles al que nos ha condenado el cafre nazionalista español. Entonces los cuervos de negra sotana dejarán de destruir a la infancia con su represora educación, de machacar a las familias con sus graznidos de “pecado” o culpa” y de los conventos arrojando al estercolero cilicios y flagelos, saldran las hijas de Asís a dar, desnudas ya de la mentira, y regalarán amor y paz en el mundo. Partiremos entonces el Pan Verdadero africano de mijo, que se reservaron, desculturizándonos, para ellos. Y volveran las caricias y las rosas al jardín de Seisdedos… Almunias, jardines perfumados, huertas, árboles frutales… acequias, norias, albercas, azudes… hermosearán de nuevo la tierra de Al-Andalus; oíreis de nuevo a las aves de felices melodías, el ganado por millares volverá a las cañadas y sendas de antaño; las mujeres y los hombres libres competirán en agradarse y el Pueblo Andalusi comprenderá que somos una FAMILIA, todos juntos, defendiendo nuestro Honor y Respeto en el mundo.

Verde entonces se levantará Al-Andalusia libre al pie de la Sierra blanca y la Luz de la Aurora iluminará la tierra…

FELIZ 4 DE DICIEMBRE, DIA NACIONAL DE ANDALUCIA Y FELIZ 25 DE DICIEMBRE, DIA DE LOS LIBERTADORES DE AL-ANDALUS… ¡VIVA ANDALUCIA LIBRE!

Al-Hakem Morilla Rodríguez,
último presidente independentista de la Yama’a Islámica de Al-Andalus
FORO ABEN HUMEYA

FOTO: Placa de mármol colocada por los Soberanistas andaluces el 3 de octubre de 1.992 en el Barrio de Cuevas Viejas en Benahadux, en Homenaje a los moriscos allí asesinados durante la Guerra de Liberación 1.568-1971

La Comisión de Asuntos Exteriores del Congreso de los Diputados del Estado español aprobó ayer una moción defendida por el diputado socialista por Granada, José Antonio Pérez Tapias, para reponer en parte el daño hecho a la población morisca, unos 300.000 residentes en Andalucía, Murcia, Valencia y Aragón principalmente, al cumplirse los 400 años del Decreto de Expulsión en marzo de 1.609.

TEXTO DE LA PROPUESTA DEL PSOE APROBADA
61/001338
A la Mesa del Congreso de los Diputados:
Grupo Parlamentario Socialista presenta la siguiente Proposición no de Ley
“El Congreso de los Diputados insta al Gobierno a que:

1. A que emprenda las actuaciones que se estimen necesarias para establecer y reforzar, por diversos medios y en la forma en cada caso más conveniente, los vínculos económicos, sociales y culturales con las poblaciones del Magreb y de África subsahariana descendientes de los moriscos expulsados del territorio español en el siglo XVII.
2. A que dichas actuaciones se vean acompañadas del reconocimiento institucional, de la manera que sea procedente, de la injusticia que en su día se cometió con los moriscos expulsados de España.”
Palacio del Congreso de los Diputados,12 de noviembre de 2009.-José Antonio Pérez Tapias, Diputado.-Eduardo Madina Muñoz, Portavoz del Grupo Parlamentario Socialista.

La propuesta que en nada se compromete fue aprobada con los votos del PSOE e IU y en contra los del PP y CiU.

Nosotros, moriscos andaluces, soberanistas, les agradecemos este gesto y especialmente al diputado granaino José Antonio Pérez Tapias. No es una autopista, ni siquiera será un carril pero si podrán abrir puertas al futuro

También les recordamos al pp y ciu, que tenemos memoria y recordaremos sus palabras y su voto en contra. Lo del pp era de esperar, representan lo más triste y negro del Estado, lo de ciu, tendremos que recordarle qué entiende ellos por el Reconocimiento de los Pueblos pero… en los dos grupos el Opus y la iglesia mandan mucho.

¿Habrán tenido en cuenta los dirigentes del psoe el fatídico 25 de noviembre de 1.491 para presentar otro 25 de noviembre pero de 2.009, un esbozo de reconocimiento institucional de la masacre, expolio y exilio de una buena parte de nuestro Pueblo?. Me gustaría pensar que ha sido así, seria una buena noticia.

La Propuesta, me recuerda el “Espíritu del 12 de febrero” que presentó el fascista Arias Navarro. El franquismo agonizaba, había que poner compuertas a los Partidos no reconocidos e ilegales, pero ellos “abrieron el régimen” para que se crearan Asociaciones Políticas, claro que todas tenían que reconocer como Guía al “Movimiento”. El resultado unos meses de Asociaciones y después lo lógico, no más “movimiento” y sí a los Partidos Políticos. Pues también llegará el momento del reconocimiento pleno de los derechos de los Moriscos de la Diáspora.

Salvando todas las distancias, y sin querer comparar ni en sueños a Arias Navarro y al ponente y diputado José Antonio Pérez Tapias, eso quieren hacer los señores que gobiernan el Estado y Andalucía: pintar unas puertas muy bonitas que parecen que se pueden cruzar pero en realidad son un muro, es una pintura. No se pueden atravesar.

Un gris 25 de noviembre de 1.491, el Pueblo Andalusí representado por nuestro Sultán Boabdil se vio obligado a firmar las Capitulaciones en el campamento militar de los reyes de Castilla y Aragón, que denominaron de la Santa Fe, hoy un bonito pueblo andaluz y granaino.

Hasta ese día los andaluces teníamos un territorio libre, lo que algunos llaman Reino de Granada. Las traiciones de miembros de la familia Nasrí, el desgaste por muchos años de guerra y la soledad y abandono por parte de la UMMA, nos obligaron a claudicar. Aún así se firmaron unas Capitulaciones con lo que hoy llamaríamos muchas competencias de las que la Junta de Andalucía aún carece. Pronto el poder militar y eclesiástico de los conquistadores las incumplieron. Diez años después ya estaba levantado el Albayzin, más tarde los Monfíes y por último el 25 de diciembre de 1.568, estalló la esperanza, en gran parte de lo que hoy es Murcia, Almería, Granada, Málaga, Cádiz… el pueblo andalusí VOLVIO A SER LO QUE FUIMOS. Nuevos dirigentes, encabezados por Aben Humeya, nueva vida y entre sueños se volvió, esta vez sí, a reconquistar nuestra Libertad. Tres años de sacrificios, esperanza, lucha y en 1.571, llegó de nuevo la traición y la derrota.

La Propuesta aprobada, le servirá a Zapatero para su “Alianza de Civilizaciones”, a algún conocido musulmán español y colaborador de ellos para salir en los medios y tal vez alguna financiación, pero ¿y los moriscos de Perú, de Argentina, de Turquía, etc?. A ellos esta Ley no les va a facilitar poder venir de visita sin los impedimentos de hoy, ni poder colaborar con su Patria, Andalucía, sin trabas. Creo que van a seguir igual, a excepción de unas docenas de profesores “árabes” que ya gozan de prebendas del Gobierno del Estado y de la Junta y éstos sí que jalearán el gran éxito de y las bondades de Zapatero.

También es otro agravio más a Andalucía si recordamos como actuó hace ya lustros el Jefe del Estado: En Gernika, ante su Arbol: se presentó a pedir excusas al Pueblo Basco por lo acaecido desde 1.833; en el Monasterio de Poblet en Tarragona, Catalunya, hizo lo mismo. Me pregunto ¿Por qué Juan Carlos de Borbón, descendiente de los malditos reyes católicos, no ha pedido perdón o al menos disculpas al Pueblo Andaluz y a nuestra Historia?. En sus múltiples visitas a Granada o en Sevilla, no ha debido encontrar tiempo o peor aún deseos de cumplir lo que pisotearon e incumplieron sus antecesores: Las Capitulaciones de Granada.

Somos una reserva, no nos tienen respeto. Euskal Herria, Catalunya… para ellos son Pueblos a tener en cuenta. Andalucía fue conquistada por las armas, masacrada, derrotada, expoliada, no hay nada que temer. Los andaluces de hoy no somos como los Monfíes. Los andaluces, los que tenemos memoria histórica y reivindicamos la dignidad de nuestro pueblo, nos negamos a aceptar que en nuestra tierra la única solución son las subvenciones, o a “colocarnos” en la Administración o que los políticos solo piensen en Andalucía como trampolín para irse cuanto antes a Madrid, a triunfar. Último ejemplo Manuel Chaves a los trece meses de ser elegido por mayoría, se va a donde le interesa estar.

Andalucía 26 de noviembre de 2009
Al-Mansur Castillo Morón
Secretario de FORO ABEN HUMEYA