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El número veinte del Boletín Informativo
P’alante!

Información clara, concreta y contundente de Nación Andaluza para andaluzas y andaluces de conciencia que resisten, luchan y mantiene la briega de seguir avanzando hacia el Ideal de una Andalucía Libre.

En este número encontrarás:

-Conmemoración unitaria del 4D: Día nacional de Andalucía

-La vergüenza del “Día de la Toma” 2 de enero en Granada

-Especial I Congreso del SAT

-“La Toma” se mantiene gracias a las falsas izquierdas y los pseudo-andalucistas

-11 DE ENERO, EL DÍA DE LA CLASE TRABAJADORA ANDALUZA

-Las primeras medidas económicas de Rajoy confirman los pronósticos

-CC.OO. y UGT, nueva traición

-Los pescadores de Barbate utilizados por Europa y Marruecos

-Muere M. Fraga

-53º aniversario del Triunfo de la Revolución nacional y social en Cuba

-Guantánamo cumple 10 años

-Primero Libia, ahora Siria, después Irán. El imperialismo sigue

-LA MASACRE DE CASAS VIEJAS. Blas Infante y el rosal de “Seisdedos”

Estos acontecimientos simbolizan como ningún otro la interesada mitología creada del “moro”, ideada por los ocupantes de nuestra tierra para desenraizar a los andaluces y justificar la apropiación de sus tierras, el robo de sus posesiones y la explotación de la población. El españolismo, convirtiendo a nuestros antepasados en extranjeros en su propia tierra, no sólo legitimaba la política genocida, expropiadora y esclavista de los gobernantes castellanos, sino que construía la base sobre la que asentar el engaño y la alienación generalizada en la que seríamos “reeducados”. Pero los hechos descritos ejemplifican igualmente el grado de resistencia ofrecido por nuestro pueblo, de forma ininterrumpida y bajo diversas formas de lucha, desde la entrada de los invasores en el Valle del Guadalquivir en el Siglo XIII hasta hoy, a lo largo de casi ochocientos años. Ya sea bajo la forma de guerra abierta, lucha guerrillera, insurrecciones poblacionales, partidas bandoleras, ocupaciones de de fincas, etc., nunca hemos cejado en combatir contra el poder usurpador y explotador impuesto. Por recuperar lo que nos pertenece.

Hoy, los andaluces/zas conscientes, los/as que no se rinden ni aceptan las cadenas de la opresión nacional y la explotación social española, continuando la senda marcada por aquellos antepasados dispuestos a dar la vida por sus derechos y su dignidad, y siguiendo el mandato que nos dejó Blas Infante en el Himno Nacional: “andaluces levantaos pedid tierra y libertad”, permanecemos en pie por nuestra nación y nuestra soberanía. Por el derecho del Pueblo Trabajador Andaluz a ser los dueños de su tierra y de sí mismos. A ser un pueblo libre en un país libre. Por todo ello, aquella rebelión alpujarreña sintetiza la permanente lucha de liberación popular de los andaluces. Honor y agradecimiento a todos los andaluces y andaluzas que a lo largo de casi ocho siglos han luchado y muerto por nuestra liberación. Por “volver a ser lo que fuimos”.

¡Por Andalucía libre!
¡Por la independencia y el socialismo!
Nación Andaluza – Comisión Permanente

El primer ponente, Abderramán Medina fundador y dirigente del Partido Socialista Unificado de Andalucía, y posteriormente del Frente de Liberación Andaluz y otros movimientos soberanistas, relató el inicio de estos movimientos en los años 70 y 80, dando a conocer las inquietudes que a una parte de la militancia andaluza del PCE les movió a crear un referente comunista enmarcado en la nación andaluza, y los vaivenes posteriores que hubo, además de los intentos por construír frentes comunes con otras organizaciones que en la época consideraban a Andalucía una nación. También recalcó el éxito en aquellos tiempos de este movimiento político a pesar de los problemas y dificultades que iban surgiendo, y el declive posterior que tuvo al ir avanzando la década de los 80.

A continuación Carlos Ríos, militante de Nación Andaluza, se encargó de contar el nacimiento e Historia de dicha organización allá por el año 1990, y que a pesar del reflujo del movimiento independentista en aquella época ha mantenido hasta nuestros días una actividad constante y combativa en todo tipo de frentes como el juvenil con el impulso para la creación de jaleo!!! en el año 1996, el sindical con la Intersindical Andaluza y más tarde participando en la fundación del Sindicato Andaluz de Trabajadores, o con la participación en movilizaciones de todo tipo como las de la Expo del 92 o las sucesivas marchas anuales a la base norteamericana de Rota.

Por último Miguel Castilla, militante de jaleo!!! trató de resumir brevemente la trayectoria del Movimiento de Liberación Nacional Andaluz en la ciudad de Córdoba desde el año 2008, año de creación de la Asamblea Local de jaleo!!!, y germen del resurgir de parte del movimiento juvenil independentista en dicha ciudad, muy de capa caída años atrás. La fundación de la Unión Local del SAT y de una célula de Andalucía Comunista, o la lucha contra el Plan Bolonia y la precariedad laboral fueron sólo algunos de los puntos que se rememoraron, además de una visión al futuro animando a la militancia a todxs aquellxs jóvenes con conciencia que no acaban de decidirse a tomar parte en la lucha por una Andalucía mejor.

Más tarde comenzó un enriquecedor debate en el turno de preguntas, en el que lxs asistentxs compartimos experiencias y anécdotas entre otras cosas.

Después de la parte didáctica del acto, en el bar Ase-desé se disfrutó de un perol de arroz vegano mientras se visionaba el documental “Euskal Herria, estado policial”, en el que se puede ver perfectamente y de forma gráfica la situación que vive el Pueblo trabajador vasco en lucha contra las fuerzas de seguridad españolas, desde los años 80 hasta hoy acompañado con clásicos de lo que en aquella época se llamó Rock Radical Vasco. A pesar de no parecer en un principio que fuera el documental propicio para celebrar el día nacional de nuestra nación por ser un documental centrado en el conflicto vasco, el carácter internacionalista de nuestra visión de la liberación nacional nos hizo pensar que sucesos como el asesinato de Manuel José García Caparrós por parte de la policía española y cualquiera de las escenas de violencia contra el Pueblo trabajador vasco son parte del mismo problema, que no es otro que la opresión nacional que Andalucía y Euskal Herria sufrimos. En cualquier caso, el documental no dejó indiferente a nadie a pesar de ser un acto festivo.

Y así un año más celebramos nuestro día nacional en la ciudad de Córdoba

El número diecinueve del Boletín Informativo
P’alante!

Información clara, concreta y contundente de Nación Andaluza para andaluzas y andaluces  de conciencia que resisten, luchan y mantiene la briega de seguir avanzando hacia el Ideal de una Andalucía Libre.

En este número encontrarás:

-20 de noviembre. Una nueva cita con la farsa electoral del régimen

-La base militar de Rota convertida en punta de lanza del imperialismo

-POR UN PUÑADO DE VOTOS. La izquierda, el andalucismo y el Régimen

-Por una Andalucía libre, elige soberanía y socialismo. El 20-N elige abstención activa

-Celebradas las marchas contra las bases extranjeras en Andalucía

-Sube el paro en Andalucía. Más de un millón razones para revelarse

-Convocado el 1º Congreso del Sindicato Andaluz de Trabajadores/as

-Muhanmad Al Ghadafi asesinado por el imperialismo occidental

-Grecia ocupada económicamente por la Unión Europea

EDITORIAL DEL Nº56
A contracorriente de la férrea dictadura socio-cultural impuesta por el Régimen, del pensamiento único pro-capitalista y españolista que pretende implantar, y tras cerca de veinte años de trayectoria, Independencia se ha convertido en referente para el análisis y el debate en la izquierda independentista andaluza y en todos aquellos que aspiren a detentar una visión alternativa y rupturista, tanto de nuestro país y nuestro pueblo, como de la propia realidad global desde bases soberanistas y antisistema.
En este nuevo número, el 56, os ofrecemos cinco nuevas muestras de lo afirmado.En primer lugar, y tras la celebración de la Ia Conferencia Juvenil de N.A., bajo el lema: “Ser joven, andaluz/a y libre”, os ofrecemos una síntesis de la ponencia aprobada en ella: “La juventud andaluza como parte del Pueblo Trabajador Andaluz y sujeto de la lucha de liberación nacional y social”, en la que se profundiza en aspectos como su propia conceptuación o su papel en la sociedad consumista actual, pasando por sus vertientes obrera y estudiantil.
A continuación, continuamos con la publicación de la serie sobre la historia de nuestro país “Esbozos de una historia de Andalucía” de Francisco Campos, que, en su 3a parte, nos ofrece una perspectiva de aquella Andalucía prehistórica que, junto al levante peninsular y los territorios magrebíes, se constituyó en uno de los focos de construcción e irradiación cultural y tecnológica mediterráneas.
Desmantelando la mitología españolista y socialdemócrata difundida por el PCE, publicamos un interesante trabajo de Cristóbal G. Vilchez sobre las concepciones soberanistas y revolucionarias que, durante la lucha antifascista, mantuvieron la JCI, en contraposición a las estatalistas y entreguistas de las JSU: “La cuestión nacional y social desde la óptica juvenil durante la insurrección militar fascista de 1936 – 1939″.
Le sigue otra síntesis, ésta vez la de un clásico del ánarco-independentismo catalán: “Anarquismo y liberación nacional”, donde se muestran los principios teóricos anarco- independentistas y se demuestra que, contrariamente a lo mantenido por otras tendencia libertarias, no sólo es posible sino imprescindible engarzar las luchas de liberación de los pueblos dentro del combate libertador socio-político del anarquismo.
Por último, dentro del ámbito cultural, cerramos este número con un breve artículo donde Martín Vega realiza una crítica de un libro de reciente aparición: “La memoria desmontable. Tres olvidados de la cultura andaluza”, donde los compañeros José Herrera y Carlos Ríos recuerdan a tres de luchadores de nuestra historia reciente.

En definitiva, tenéis en vuestras manos cuarenta nuevas páginas de una publicación que pretendemos sea herramienta intelectual de vanguardia en la lucha de liberación.

La jornada contará en primer lugar con la proyección de la película “Siete vírgenes”, de Alberto Rodriguez, a las 17 horas.

La acción transcurre durante el verano en un barrio obrero y marginal de una ciudad andaluza. Tano, un adolescente que cumple condena en un centro de reforma, recibe un permiso especial de 48 horas para asistir a la boda de su hermano Santacana. Durante el tiempo que dura el permiso, Tano se reencuentra con su mejor amigo, Richi, y se lanza a vivir esas horas con el firme propósito de divertirse. Se siente libre y ejerce esa libertad con toda la fuerza y el atrevimiento de la adolescencia. Pero a medida que transcurre su estancia fuera del centro, Tano también asiste al derrumbamiento de todos sus referentes. ¿Será esta historia un vaticinio del futuro de la juventud trabajadora andaluza?

Tras la proyección , a las 19 horas charla-debate “Ser joven, ser andaluz, ser libre” a cargo de Cristo García. Militante  de Nación Andaluza y miembro de su Comisión Permanente.

La realidad de la juventud obrera andaluza y la necesidad de rebelarse. Una guía de estrategias y un análisis de frentes de lucha para la acción revolucionaria juvenil. Para que un día consigamos que ser libre deje de ser una utopía.


El próximo miércoles 12 de octubre, a partir de las 17 horas, el Centro Andaluz del Pueblo “Blas Infante”. Paseo de Cartuja 19. Granada.

¡Por la libertad de todos los pueblos!

Nación Andaluza - Asamblea de Sevilla

HORA: 20:00 horas.

LUGAR: Antigüo Balneario de San Miguel, intersección entre la C/ San Miguel y los inicios del paseo marítimo. Almería.

MANIFIESTO

Hoy 13 de agosto, cuando se cumplen 35 años del asesinato del joven almeriense Francisco Javier Verdejo Lucas, las organizaciones convocantes: Nación Andaluza, Juventud Independentista Revolucionaria Andaluza (JIRA), Almerienses por la Memoria y Asociación por la memoria histórica del Partido del Trabajo- Joven Guardia Roja, queremos con este humilde homenaje, recordarlo y reivindicar su figura. Hace 35 años intentó escribir en un muro del callejón de San Miguel, hoy desaparecido, justo al lado de donde hoy nos encontramos, las palabras Pan, Trabajo y Libertad, siendo abatido por las balas de la guardia civil.

Javier era un joven almeriense de 19 años, estudiante de Biológicas en Granada, delegado de curso y miembro fundador de la Asociación Democrática de la Juventud de Granada. En el ámbito político, pertenecía a la organización juvenil Joven Guardia Roja, ligada al Partido del Trabajo, una organización comunista que llegó a tener peso e influencia entre la clase trabajadora durante la década de los 70.

Esa noche se formaron dos piquetes para realizar pintadas con el lema: “Pan, Trabajo y Libertad”. Al grupo en el que iba Javier con tres compañeros más, le tocó pintar cerca de la playa y fue concretamente aquí en el desaparecido Balneario de San Miguel, donde sobre una pared, Javier se dispuso a escribir el lema. Sólo pudo escribir la palabra Pan y la T de Trabajo ya que unas linternas a sus espaldas, le advirtieron de la presencia de la guardia civil. Javier trató de huír camino de la playa, mientras que sus tres compañeros lo hacían en sentido contrario. Javier fue abatido por un disparo mortal cayendo en la arena de la playa.

El disparo fue efectuado de frente por un guardia civil que le cerró la huída a una distancia de seis metros. Le entró por la garganta y salió por el hueso occipital. La versión de la Dirección General de la Guardia Civil sobre lo ocurrido fue grotesca y para reírse si no fuera por la gravedad de los hechos. Decía textualmente así: “Sobre las 24 horas del día 13, una pareja de la guardia civil sorprendió a cuatro individuos que al observar su presencia salieron corriendo. Ante esta actitud sospechosa, la pareja les persiguió y dio repetidas veces la voz de alto. Durante la persecución uno de los guardias tropezó y el arma, un Z-62, se le disparó causando la muerte de uno de los que huían que resultó ser el joven de 19 años, Javier Verdejo Lucas. Posteriormente se comprobó la existencia de unas pintadas en el punto en que se inició la huída y en poder del fallecido spray de idénticas características de los letreros”. Increíble versión que fue corroborada por el Gobierno Español.

Además hubo indicios de lo ocurrido esa noche que no estaban muy claros como fue la aparición de restos de sangre en el suelo, pared y techo de una caseta de baño. Se tomaron muestras de sangre y se mandaron a analizar. Sin embargo nunca se supo el resultado del análisis y las diligencias terminaron archivándose por falta de pruebas.

Del guardia civil que disparó, poco más se supo, por supuesto que no se hicieron públicas ni sus iniciales, nadie fue juzgado ni condenado por lo ocurrido. Un dato a tener en cuenta y que nos debe de hacer reflexionar sobre el engaño y timo que ha sido la mal llamada transición democrática, es que en esos momentos, el Gobernador Civil de Almería era Roberto García Calvo, encubridor de lo ocurrido aquella noche, y que con el tiempo y por arte de magia, reconvertido en demócrata, llegó a ser hasta hace poco años, juez del Tribunal Constitucional. Y el Ministro del Interior era nada más y nada menos que el ínclito Martín Villa. Experto en reprimir manifestaciones obreras y estudiantiles con especial dureza e implicado, sino promotor de casos oscuros como el atentado contra la Scala de Barcelona para desprestigiar e impedir el importante avance que manifestaba la CNT o el intento de asesinato de Antonio Cubillo, líder independentista canario. También era ministro de relaciones sindicales cuando los sucesos de Vitoria donde fueron asesinados cinco obreros. Después de dejar los cargos políticos ha sido premiado participando y dirigiendo múltiples empresas, entre ellas Endesa y en la actualidad es presidente millonario de Sogecable. Sólo hace unos días, unos compañeros de Granada, ante una visita de este personaje a la ciudad, fueron multados por el Subdelegado del Gobierno del PSOE, por recordarle al “elemento” su “brillante historial”.

Reconocimiento, compensaciones y hasta se permiten dar lecciones de democracia los que colaboraron y fueron participes del franquismo y por el contrario se ignora y se silencia a los que de verdad dieron su vida por la democracia, la justicia y la libertad. Por eso este acto de homenaje a Javier no puede ir separado de un rechazo contundente y claro de todas las componendas que trajo la transición y de las vergonzante claudicación de buena parte de la izquierda españolista.

Inmediatamente conocida la muerte de Javier, la respuesta popular en Almería no se hizo esperar. El funeral se celebró el día 14 en la iglesia de San Pedro, y tanto el templo como los alrededores estaban abarrotados de almerienses que querían protestar por lo ocurrido y solidarizarse con Javier. Al terminar el funeral la masa de gente impidió que el féretro fuese introducido en el coche y fue llevado a hombros por las principales calles de Almería entre lágrimas de dolor, puños en alto y rabia contenida. El día 15, en el Paseo de Almería, a las 21:00h y a pesar de no estar autorizada, se celebró una manifestación encabezada con una pancarta con los colores de la bandera andaluza, en la que mas de dos mil personas gritaron consignas del tipo “Javier hermano, nosotros no olvidamos” o “el pueblo unido jamás será vencido”. La manifestación fue disuelta por la policía que practicó diez detenciones. Así mismo el 18 de agosto se convocó una jornada de lucha consistente en paros generalizados, boicot a mercados y autobuses y concentraciones que también acabaron con varias detenciones. Los actos de protesta también se extendieron al resto de Andalucía así como a múltiples lugares del estado español. Al año siguiente se realizó en el actual Estadio de la Juventud un homenaje al que acudieron más de cuatro mil personas.

Pero aquí se acabó. Desde entonces la figura de Javier ha sufrido el más vergonzoso de los silencios y las marginaciones tanto de los movimientos sociales almerienses y organizaciones políticas como de las instituciones.

Y como no estamos dispuestos a ello, desde hace dos años, este es el tercero, no queremos dejar de recordar a Javier. Tenemos que reconocer y agradecer la generosidad y el compromiso de aquellas personas que han luchado y que luchan por cambiar este sistema injusto y que han sido víctimas de él. Por desgracia el silencio que ha pesado sobre Javier no es privativo de este caso. Es una consigna que fue pactada entre las fuerzas franquistas y las organizaciones mayoritarias de la entonces llamada “oposición democrática”. Por ello decenas de asesinados y asesinadas durante esos años 70 y 80 por parte de las fuerzas de orden público y por las bandas fascistas, han permanecido y permanecen en el silencio y el olvido interesado.
Y en Almería no fue solo Javier el único caído. No podemos dejar de olvidar a Juan Mañas, Luis Montero y Luis Cobo, salvajemente asesinados y torturados en el llamado Caso Almería. O a María Asensio, muerta en Huércal Overa cuando participaba en una manifestación pidiendo agua.

Todos estos asesinatos forman parte de nuestra historia más reciente y sin embargo pareciera que o no han ocurrido o que fue hace muchísimos años. Debemos de tratar de cambiar esa sensación, debemos de llevar estos recuerdos a la calle, debemos hacer un ejercicio diario de memoria y de pedagogía y sobre todo con la juventud. Esa transición modélica no existió. La realidad fue muy distinta. Los franquistas que ostentaban el poder político y económico y los sectores más dinámicos del capital propiciaron un cambio de fachada para que bajo un disfraz democrático, se asegurara el mantenimiento de la explotación capitalista así como la inviolable unidad de la patria. Una parte importante de la oposición de izquierdas renunció a una verdadera ruptura democrática y se embarcó en un triste proceso de pactos vergonzantes y oscuros cambalaches, realizados a espaldas de la clase trabajadora y de una parte de sus propias bases, para a cambio poder entrar en el reparto del pastel que se estaba cocinando. Apoyaron pactos sociales y permitieron reformas laborales que nos han llevado hasta hoy en día a unas condiciones laborales cada vez más a la baja. Acataron entusiastas el régimen monárquico y se olvidaron del derecho de autodeterminación de los pueblos que conforman el estado español. Y lógicamente existía un acuerdo tácito de que nadie pediría explicaciones por lo ocurrido durante el franquismo y la transición.

Y en los últimos días se han producido datos que confirman todo lo que estamos denunciando. El pasado 13 de julio en el Congreso de los Diputados, se aprueba una ley “integral” sobre víctimas del terrorismo, que excluye expresamente a las causadas por el terrorismo de estado, la violencia policial y las organizaciones de extrema derecha. El 18 de julio, el señor Bono, hijo de falangista y Presidente del Congreso Español, se niega a condenar el alzamiento fascista de 1936, a sus responsables y las consecuencias genocidas del mismo. Y sólo un día después, la clase política vuelve a dar la espalda a las cientos de miles de víctimas, al no aprobar una propuesta del BNG que pretendía modificar la ley de amnistía de 1977 (en la práctica una ley de punto final).

Por último queremos terminar este acto expresando bien claro que la memoria de los y las luchadoras antifascistas asesinadas, no pueden caer en el olvido, ya que luchaban de verdad y por ello murieron, por defender una auténtica libertad y como en el caso de Javier, por creer en una sociedad sin opresores ni oprimidos y por ello queremos rendirle el homenaje que se merece. Y aunque este sea un modesto acto, sin duda que el mejor homenaje que se le puede hacer es el de rescatar su memoria y hacer que las mismas banderas de lucha que levantaron Javier y otras víctimas, vuelvan a ondear en nuestras manos. Sólo de este modo, el sacrificio de quienes regaron con sangre el camino de la libertad, no habrá sido estéril.