Hubo bastantes manifestantes, entre los que se encontraba el movimiento antifascista granadino que habitualmente sale a la calle, así como muchxs participantes del 15-M que a pesar de no apoyar abiertamente la iniciativa, ahí estuvo representado por varios individuos aportando fuerza a la protesta. También se encontraban algunas caras conocidas del Sindicato Andaluz de Trabajadores/as como la de Diego Cañamero, portavoz nacional del sindicato, o Juan Manuel Sánchez Gordillo, Alcalde de Marinaleda. Alrededor de las 10:30 de la mañana, nos presentábamos “armados” con silbatos en la Plaza del Carmen, momento en el que fueron identificadxs algunxs compañerxs por parte de la policía. Mientras la banda del Ejército de Tierra comenzaba a tocar, los silbatos empezaron a pitar hasta que éstos abandonaban la plaza para comenzar la procesión.

En el rato que duran los actos fuera de la Plaza del Carmen, seguimos con la protesta gritando consignas como “Los genocidios no se celebran”, “No eran moros, eran granaínos”, o “No a la Toma, sí a Mariana”, en alusión a Mariana Pineda, cuyo día, 26 de mayo, queremos conmemorar y convertir en fiesta local en lugar de el 2 de enero. Posteriormente volvieron a llegar los militares fusil en mano y cuando la banda tocó el himno de España los silbatos alcanzaron su mayor volumen. También se silbó cuando tocaron el himno de Andalucía, y aunque parezca absurdo, parece que hay que aclarar que si lo hacíamos no era sin motivo como han dejado caer los medios de comunicación, sino porque nos produce auténtica vergüenza que nuestro himno nacional sea interpretado por una banda española de militares. Aun así también se cantó el himno, pero con el único afán de silenciar al máximo tal agravio.

Finalmente cuando acabó el acto, nos dirigimos tranquilamente a almorzar hacia el CAP Blas Infante no sin antes sufrir alguna amenaza más por parte de alguno de los grupúsculos de falangistas acartonados que había en la plaza con banderas preconstitucionales. Y así despedimos el 2 de enero de 2012, esperando que sea el último año que tengamos que ir a la Plaza del Carmen de Granada a presenciar semejante celebración vergonzosa. Ningún pueblo celebra su derrota, y el andaluz, poco a poco conseguirá acabar con la última celebración de la toma que queda en las ciudades de nuestro país.

Cada 2 de Enero las clases dominantes granadinas, cuyas riquezas son fruto de la explotación y la esclavización del pueblo de Granada, desfilan por las calles de Granada. Ataviados con sus cargos de autoridades civiles, militares o eclesiásticas celebran el “Día de la Toma”, conmemoración de la ocupación de la ciudad por el ejército invasor de la nobleza castellano-aragonesa en1492. El 2 de enero fue instaurada por la dictadura como Día de la Ciudad en sustitución del 26 de Mayo, tradicional fiesta local granadina en homenaje a Mariana de Pineda y en recuerdo de su asesinato. La fiesta en torno a la “Toma de Granada” constituye un nítido ejemplo de la pervivencia y el continuismo del franquismo a través del actual régimen españolista monárquico y autonómico.

La actuación de la Subdelegación del Gobierno español en Granada ha desacreditado aún más su fiesta. 17 granadin@s y andaluces/zas que asistieron al desfile y manifestaron su desacuerdo con la celebración han sido multad@s única y exclusivamente por manifestar su posición a esta celebración. Más de 5000€ han tenido que pagar por utilizar su derecho a la libertad de expresión. La “fiesta” del 2 de enero forma parte del pasado franquista y métodos neofranquistas son utilizados para castigar a esa parte de la ciudad de Granada que no está de acuerdo con esta celebración.

El “Día de la Toma” es una celebración de carácter fascista y totalitaria por la ideología reaccionaria y antidemocrática que transmite, festejando el día del comienzo del genocidio de la población del reino de Granada, del establecimiento del terror y el exterminio contra los mismos, del robo institucionalizado de sus bienes y el despojó legalizado de sus derechos. Resulta paradójico que en un momento en que Granada se prepara para celebrar el milenio del reino de Granada el ayuntamiento de la ciudad continúe celebrando un hecho que supuso el exterminio de los habitantes del reino granadino.

Es una celebración de carácter retrógrado y racista, festejando acontecimientos y actitudes que suponen el enaltecimiento de la conquista y posesión por la fuerza de lo ajeno, de la intolerancia religiosa, la  discriminación social, la obligatoriedad de usos e ideas, la institucionalización de la persecución, la tortura y el crimen de Estado.

Es una celebración militarista, belicista y antipacifista, que hace loa de unas dudosas “glorias” pasadas asentadas en un ejército imperial, arrasador a sangre y fuego de pueblos y naciones, en momentos en los que el decadente Estado Español solo puede vanagloriarse de “reconquistas” pasadas, ya que hoy es un títere al servicio del imperialismo yanqui predominante y del núcleo imperialista subalterno europeo.

Es una celebración de carácter colonialista e imperialista, festejando la invasión de nuestra nación, la ocupación de la última ciudad andalusí, la derrota de sus habitantes y la imposición de su pertenencia y subordinación a los conquistadores mediante la fuerza de las armas. El españolismo conmemora el día de su victoria sobre los andaluces como forma de humillarnos y perpetuar en nuestro pueblo un sentimiento de dependencia. Una celebración de carácter alienador, festejando la violencia, el asesinato y el latrocinio de Estado como positivos.

Por esa esencia totalitaria, retrógrada, racista, belicista, alienante, colonialista e imperialista, la derecha más reaccionaria defiende la permanencia de “La Toma” y los neo-fascistas la escogen como fecha de concentración y difusión. Y por esas mismas razones, desde posiciones democráticas, progresistas, de izquierdas o nacionalistas, no se la puede justificar, tolerar, reformar o ignorar. Solo cabe rechazarla y erradicarla.

Más aún cuando aquellas instituciones que la defienden castigan, con métodos propios de una república bananera, a aquellos que osan alzar su voz contra esta celebración. Por eso que denunciamos la hipocresía del Fiscal Superior de Andalucía por su “preocupación” ante posibles incidentes. Si quieren realmente evitar las previsibles consecuencias de un acto de tales características, les bastaría con no realizarlo o con solicitar su prohibición. Si el fiscal quiere conocer a los inductores e incitadores de posibles incidentes lo tiene fácil, no tiene que pedir a la policía identificaciones ni tirar de “listas negras” como ocurrió el pasado año. Solo que le entreguen el listado de autoridades e instituciones participantes. Esos son los ultras a vigilar y denunciar. Ahí tiene a los culpables.

Las organizaciones que conforman la Mesa Andaluza de la Izquierda Soberanista hacen un llamamiento a los militantes y simpatizantes de la izquierda independentista a acudir a la convocatoria contra el “Día de la Toma”, y a todas las organizaciones de la izquierda nacional andaluza a coordinar fuerzas y esfuerzos al objeto de lograr que el 2 de Enero deje de celebrarse y ser Día de Granada, volviendo al 26 de Mayo, sustituyendo el oprobio de la celebración de “La Toma” por el recuerdo de lucha por la libertad y los derechos populares representado por Mariana de Pineda.
¡El 2 de Enero nada que celebrar y mucho por lo que luchar!
¡Por Andalucía libre y socialista!

En Andalucía a 29 de Diciembre de 2011

MESA  ANDALUZA DE LA IZQUIERDA SOBERANISTA

Andalucía Comunista
Jaleo!!!
Juventud Independentista Revolucionaria Andaluza
Nación Andaluza

MANIFESTACIÓN: POR LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN. CONTRA EL ATAQUE A LOS DERECHOS POLÍTICOS Y SOCIALES.

Este 28 de febrero en Granada se celebrará una manifestación en repulsa a la represión social y política que se vive en la ciudad y en la provincia y que se engloba en la estrategia represiva que el Estado español está llevando a cabo contra tod@s aquell@s que nos atrevemos a discrepar de las decisiones tomadas por los poderosos y que afectan negativamente a nuestras vidas cotidianas, a nuestro día a día.

En Granada esta situación se manifiesta a través de un subdelegado de gobierno llamado Antonio Cruz que responde a base de palos y multas arbitrarias a todo aquél que abra demasiado la boca. Da igual que sean vecinos que se opongan al trasvase de un río, al desalojo con fines especulativos de una casa en la que hay inquilinos con más de 20 años de antigüedad, o antifascistas que muestren pacíficamente su rechazo a una fiesta institucional, como el 2 de enero, de esencia franquista y xenófoba que congrega todos los años en nuestra ciudad a decenas de neonazis.

La respuesta de Antonio Cruz a tod@s ell@s es la misma: si haces lo contrario de lo que mandan las ins­tituciones de poder, aunque sea de manera pacífica te vas a llevar un palo o una multa. Ejemplos claros de esto pueden ser:

• 3 de septiembre de 2010, Cortes de Baza, 100 agentes de la Guardia Civil bajo orden directa de An­- tonio Cruz, se enfrentan a una marcha en la que participaban niñ@s, adult@s y ancian@s. Aparte de para enfrentarse a los manifestantes, los 100 agentes estaban allí para proteger el inicio de las obras del trasvase. Estas obras, que fueron declaradas de emergencia por Real Decreto 1419/2005, de 25 de Noviembre, no se debían realizar, ya que la Sentencia de 24 de noviembre de 2009, de la Sala Tercera del Tribunal Supremo, declara dicho Decreto Nulo de pleno Derecho. Si el decreto está anulado, ¿qué ley es la que estaba defendiendo el Subdelegado de Gobierno y sus 100 policías? ¿a qué personas defienden estos representantes políticos y esta policía? Finalmente el 22 de febrero el Tribunal Supremo ha decretado la ilegalidad de las obras y las expropiaciones que se han llevado a cabo.
• 11 de noviembre de 2010. La Coordinadora Antifascista de Granada realiza una concentración, no – comunicada a la Subdelegación de Gobierno, en homenaje a Carlos Palomino, asesinado en 2007 por un fascista. Resultado: 1500 euros en multas, 5 multas a razón de 301 euros cada una. A dos de los multados ni siquiera se les pidió la documentación, fueron multados por “identificación visual”. Esta identificación no sería posible sin la existencia de “listas negras” policiales, que además son ilegales.
• 2 de enero de 2011: más de 5100 euros en multas. 17 personas multadas por hacer acto de presencia – de manera pacífica en la Plaza del Carmen contra la celebración del día de La Toma de Granada: contra la celebración de un acto de esencia nacional-católica y la presencia en el mismo de partidos fascistas y neonazis con la connivencia y amparo del Ayuntamiento, la Subdelegación del Gobierno español y el Obispado. Otra vez numerosas personas sancionadas por “identificación visual”. In­cluso alguno de éstos, son sancionados sin ni siquiera estar en la ciudad de Granada aquel día. Esto da muestra clara de la existencia en los ficheros de la policía y la Subdelegación del gobierno de una “lista negra” en la que estamos l@s que, de una manera u otra, discrepamos de las medidas llevadas a cabo por el poder. Además denunciamos la actitud tendenciosa de la Subdelegación del Gobierno a la hora de sancionar ¿por qué no se ha multado a los fascistas todos estos años por gritar pro­clamas xenófobas?, ¿por qué no han sido multados por no cumplir la Ley de Memoria Histórica si portaban banderas franquistas y falangistas preconstitucionales? La ley está hecha para ser aplicada sólo cuando a los que mandan les interesa.
• Por otro lado la represión en la ciudad se despliega desde el Ayuntamiento, gobernado por el PP y – con José Torres Hurtado a la cabeza. Este enemigo de la libertad ciudadana (y amigo de mantener monumentos falangistas en la ciudad como el dedicado a Primo de Rivera en la Plaza Bibataubín) y su partido aprobaron, con el apoyo del partido socialista, a finales de 2009 una Ordenanza Cívica Municipal que convierte la ciudad en Propiedad Privada del Ayuntamiento arrinconando en la ilega­lidad cualquier actividad cultural, social o política que quiera promover cualquier persona al margen de las instituciones .
• Esta normativa supone un paso más en la estrategia de control social que se lleva a cabo desde el ayuntamiento con el fin de poder extender ese control a los diferentes ámbitos de nuestras vidas. Entre otras cosas cabe destacar: que el espacio público (nuestras calles y plazas) se quiere convertir en un ámbito destinado exclusivamente a circular y comprar, penalizando el resto de los usos; que la policía es juez y verdugo de la calle, dada la ambigüedad en que está escrita la ordenanza ya que la “acción preventiva” (la policía puede actuar antes de que se produzca ninguna infracción) legitima cualquier tipo de actuación, lo que da pie a criminalizar a toda aquella persona que “parezca” sos­pechosa de cualquier cosa. Además hay que recalcar que esta Ordenanza se ceba en quienes menos pueden defenderse (inmigrantes sin papeles, prostitutas, gente que vive en la calle, etc.). El colectivo de personas inmigrantes es uno de los que más directamente están sufriendo esta normativa y su represión, llegando la policía a ir a la “caza de los sin papeles” en cualquier lugar de las calles de nuestra ciudad. En definitiva, el modelo de persona que se quiere imponer a través de estas leyes, es el del consumidor y vigilante de sus propios vecinos, que no hace nada que se salga de lo que desde arriba nos dictan.
• Otro caso de represión, son los 5 multados por participar en la manifestación de repulsa al desalojo – de parte de los vecinos/as de la Casa del Aire el 20 de Enero de 2010. Posteriormente el 17 de mayo de 2010, otras 11 personas fueron multadas, mediante identificaciones visuales (listas negras), por participar en una manifestación contra la especulación urbanística convocada por Solidarios con la Casa del Aire. Como no podía ser de otra manera, mientras juzgados, policía y subdelegación se afanaban en amedrentar a estas personas, echaban la vista a un lado cuando los especuladores de Edivara-Varasol-Druga mantenían a los vecinos/as que permanecían en la Casa del Aire en una si­tuación vergonzosa: guardias de seguridad controlando las salidas y entradas de sus casas, sin luz en las escaleras (hasta la fecha), prohibiendo las visitas, sin correo, destrozando las casas vacías, etc.

Pues fueron aquellos acontecimientos del 2 de Enero de 1492 los que dieron lugar al sometimiento por la fuerza de las armas de lxs granadinxs, la ruptura de la convivencia entre tres culturas, la persecución y asesinato de muchxs granadinos, una persecución que se prolongaría durante casi dos siglos en el caso de los moriscos, que tuvieron que ocultar en la clandestinidad sus creencias para seguir viviendo y trabajando esta tierra. Paralelamente a este genocidio, la invasión de los Reyes Católicos trajo consigo el expolio y la devastación de estos territorios y de sus gentes, verdadero objetivo de su guerra imperialista. Persecuciones religiosas, expolio y saqueo, guerra y exterminio; un pasado que ha legado para Granada y Andalucía quinientos años de miseria y humillación.

Es cierto que aquellos crueles acontecimientos forman parte ya de nuestra historia, nos guste o no. Y esto es algo que en una sociedad que aspira a la libertad debería de recordarse, estudiarse, dar pie a la discusión, etc, ¡pero no entendemos porqué es motivo de conmemoración o celebración! Con estos actos las instituciones democráticas del estado español se presentan al pueblo como herederas de aquel atroz plan de muerte y destrucción. Esto es, al menos, lo que da a entender año tras año el Ayuntamiento de Granada con esta celebración, haciendo injustamente participe a todo el pueblo granadino de semejante aberración, usando para ello sus impuestos. Y por todo esto venimos diciendo NO a La Toma desde hace algunos años.

Pero la cosa no queda aquí. Tanto este año como en pasadas ocasiones, se ha alertado al Ayuntamiento y a la Subdelegación del Gobierno de la previsible asistencia al acto de grupos neo-nazis y neo-fascistas. Previsible porque lo vienen haciendo desde que el régimen franquista restituyó ésta celebración, pero además porque ya se están detectando en sus webs llamamientos a acudir a la Pz. Del Carmen ese día. Si bien, al Señor Alcalde parece estorbarle más toda la gente a la que su Ordenanza Cívica criminaliza y castiga. Olvida, el señor Alcalde, que el 2 de Enero el civismo se va de paseo cuando se enarbolan banderas fascistas y se gritan consignas xenófobas y racistas en las narices de esos que se llaman “nuestros representantes políticos”. Así sucedió el año pasado, el 2 de Enero de 2010. Estaba avisado, además, el Subdelegado del Gobierno, verdadero responsable de que esto no suceda; la policía nacional, a sus órdenes, tampoco hizo amago de disolverlos.

En nuestra opinión estos lamentables acontecimientos no hacen sino poner a las claras lo que es el Día de La Toma, un acto xenófobo, racista y fascista, dónde se celebra ni más ni menos que el exterminio de un pueblo.

Por todo ello, exigimos que se ponga fin a la celebración de La Toma y se sustituya por la celebración del Día de Mariana Pineda, el 26 de Mayo. Así mismo, exigimos a las autoridades pertinentes que se impidan las manifestaciones públicas de consignas y simbología racista y xenófoba en la Pz. del Carmen.

Adhesiones al comunicado:
Coordinadora Antifascista de Madrid, Col·lectiu Antifeixista de València, Coordinadora Antifascista de Córdoba, Jaleo!!!, Nación Andaluza, SOS Racismo Granada, CSE (Coordinadora Sindical Estudiantil).

Como cada año, el Ayuntamiento granadino tiene a bien celebrar esta fecha. El acto en cada uno de sus momento, en cada una de sus partes, es una continua exaltación de la conquista cristiano-castellana de Granada, con todo lo que ello significa: militarismo, racismo, islamofobia, fascismo, y nacionalismo español. Como cada año, organizaciones fascistas de diferente calaña se dan cita en este acto, considerado como la conmemoración del nacimiento de una España cristiana y católica, europea, étnica y racialmente pura y limpia, sin diferencias nacionales e identitarias. Esta concentración fascista, con toda su parafernalia, es consentida por las autoridades municipales, es más, es parte ya de la celebración. Este consentimiento ha correspondido tanto a Ayuntamientos del PSOE como del PP; representantes institucionales de diferente signo político participan de esta celebración. Nunca en otro lugar como en Granada ni en otro día como un 2 de enero se puede comprobar la verdadera esencia de España, sus principios fundacionales como Estado y como aspiración nacional reaccionaria.

Frente a esta celebración, se encuentran sus detractores, quienes piensan que Granada, y el conjunto de Andalucía, no celebra una victoria sino una derrota que supuso, de una parte, la persecución cruel y despiadada de quienes no se sometieron a los dictados de los conquistadores y se mantenían en sus costumbres y creencias, y de otra, el nacimiento de una Andalucía sometida y dependiente en todos los sentidos, en palabras del Padre de la Patria Andaluza, Blas Infante, “(…) Isabel viene a consumar la obra. Se queman Bibliotecas, se destruyen templos e industrias. La tierra de Andalucía queda toda ella, definitivamente, distribuida en grandes porciones entre los capitanes de las huestes conquistadoras o entre colonos de los pueblos conquistadores que no aman la labranza (…)”, y continua más adelante: “El despiadado asimilismo viene a imperar. Se castiga el baño, se proscriben el traje, la lengua, la música, las costumbres, bajo graves tormentos. Empieza la labor de enterrar nuestra gloriosa historia cultural; su recuerdo es castigado como crimen; al cabo de tres generaciones los andaluces creen que son europeos, y que los moros que había en Andalucía eran unos salvajes que ellos vinieron del Norte a echar más allá del Estrecho. De la Sociedad y de la Patria andaluza sólo quedan fermentos inorgánicos.” (La verdad sobre el complot de Tablada y el Estado Libre de Andalucía).

En cierta forma, y salvando las distancias que haya que salvar, poco diferencia a celebraciones como la Toma de Granada de, por ejemplo, los desfiles de los unionistas por los barrios católicos y republicanos en el Norte de Irlanda.

Pero la celebración de la Toma de Granada no sólo encuentra el lógico rechazo de quienes reivindican y defienden el hecho nacional andaluz y la soberanía del pueblo andaluz, sino que, como se ha señalado antes, es tal la exaltación reaccionaria, que cualquier antifascista debe reaccionar consecuentemente. En este sentido ha estado el pronunciamiento de Mavi Muñoz, madre del joven antifascista madrileño Carlos Palomino asesinado por un militar español, y presidenta de la asociación de víctimas de la violencia fascista, racista y homófoba, al señalar que el acto promueve la violencia fascista. En el mismo sentido también se ha pronunciado SOS Racismo de Granada.

El militarismo

Como una auténtica celebración reaccionaria, la Toma de Granada es una fiesta del militarismo español no sólo por los desfiles militares, por esa orgía de uniformes y armas, sino porque se trata también de la celebración de una victoria militar, de celebrar en definitiva que se había ganado una guerra a unos presuntos invasores árabes y musulmanes. Si bien la Toma de Granada fue relativamente pacífica, y pactada, venía precedida de la brutal carnicería de las tropas cristianas en Málaga, cinco años antes. El actual Ejército español con su participación en esta celebración de la Toma de Granada reivindica para sí esa victoria militar, y en el caso de Málaga, tendría que igualmente asumir la carnicería de malagueños, no de árabes, de malagueños del Reino Nazarí granadino. Ese Ejército que desfila en Granada es heredero directo del mismo Ejército que en 1937 masacraría de nuevo a miles de malagueños a las ordenes del sanguinario Queipo de Llano, y esto se afirma porque nunca se han depurado responsabilidades, porque jamás a ningún militar en el transito de la dictadura franquista a la España constitucional monárquica se la ha juzgado por sus crímenes, y por que en esa transito entre regímenes, los mandos militares siguieron siendo los mismos.

El racismo, la islamofobia y el antisemitismo

El 2 de enero supuestamente se conmemora la victoria de una raza sobre otra, es decir, de los euro-españoles frente a musulmanes y judíos orientales. Supuestamente es el triunfo de la Europa cristiana frente al Oriente musulmán y judío. Sin embargo, la realidad es que en aquellos momentos no había diferencias raciales sino religiosas y culturales.

En la actualidad, la celebración del 2 de enero en Granada es reivindicada por los sectores más beligerantes de las teorías del choque de civilizaciones; con la conquista cristiana vendría la libertad frente a una pretendida opresión árabe-musulmana. El 2 de enero es considerado por estos sectores como un ejemplo, como un momento en el que reivindicar el sometimiento de Oriente a Occidente, y la superioridad de sus valores y de su cultura frente a la barbarie del islam. La celebración de 2 de enero vendría a justificar teóricamente según esos sectores todos los frentes abiertos en la guerra de los Estados Unidos contra el terrorismo, desde a Afganistán hasta a Irak, y quien sabe si próximamente el Yemen.

Para el fascismo español que se manifiesta cada año en la Plaza del Carmen granadina es la reivindicación de la supuesta pureza de la sangre española cristiana.

El 2 de enero granadino y los mitos fundacionales del nacionalismo español

Según el españolismo, el 2 de enero se termina la reconquista de un territorio supuestamente invadido en el siglo VIII por huestes de árabes y musulmanes. Pero la Historia, y sobre todo, los estudios históricos rigurosos y científicos están demostrando una y otra vez la imposibilidad d que tal invasión militar se llevara a cabo, y por el contrario, si están demostrando la progresiva asimilación de una población que a penas si recibió aportes étnicos y raciales del exterior de la Península, es decir, no hubo una sustitución en la población peninsular. Los estudios están demostrando que lo ocurrido en el siglo VIII fue una continuación de convulsiones internas en las que en un momento dado tomaron partido elementos recientemente islamizados del Norte de África, con los que la Bética y otros territorios peninsulares siempre había mantenido una estrecha relación, en cualquier caso nunca árabes, y de forma minoritaria, en favor de uno de los contendientes. Hechos históricos como la batalla de Guadalete o el mito de Covadonga se deben enmarcar en ese contexto.

En Granada, en el año 1492 no habían árabes como tal, sino granadinos andalusíes, mayoritariamente musulmanes, muchos judíos, e incluso cristianos, aunque de forma minoritaria. Los granadinos de 1492 por tanto no eran descendientes de ningún invasor, no eran extranjeros, sino población con siglos de existencia en ese territorio.

El 2 de enero y la unidad de España

Habrá quiénes se pregunten cómo unas instituciones supuestamente democráticas consienten en sus celebraciones tal demostración explícita de racismo, xenofobia, y fascismo, la respuesta no puede ser otra que la coincidencia entre esas instituciones y las demostraciones fascistas en reforzar la idea de la nación española, al precio que sea, es decir, en negar la Historia y la identidad a los granadinos y a los andaluces en general, haciéndoles pasar una derrota por una victoria, un genocidio por una guerra de liberación.

Fascistas e instituciones presuntamente democráticas coinciden en señalar el 2 de enero la importancia de la unidad de España frente a las reivindicaciones de los diferentes pueblos del Estado español. Frente a esas pretensiones están los derechos democráticos de los pueblos a decidir su futuro, entre ellos, lógicamente, el pueblo andaluz, en una Andalucía que en el año 2009 registró un aumento del paro de un 18,37% con respecto al año anterior, y en una Granada, que mientras celebra esta fiesta racista, vive en la incierta perspectiva de paro y marginación.

En noviembre y diciembre hubo muchas reuniones con colectivos que decían estar en contra de la celebración de la “Toma”, al menos en los festejos militares-religiosos. Se creó una Plataforma, dándole nombre a IDENTIDAD ANDALUZA. Después un par de colectivos se apropiaron de ese nombre, pero ya sin el sentido para el que fue creada la Plataforma.

Se acercaba el final de año y cada vez era más difícil contactar con esos colectivos. Al final sólo los militantes del Partido Andalucista de Granada y de Liberación Andaluza, estuvimos dando la cara. Realmente éramos los únicos interesados en recuperar nuestra Identidad, para los otros: ecologistas, pacifistas, etc. sólo era una excusa para tener algún protagonismo.

El grupo mayoritario eran andalucistas, unos 70, los soberanistas de L.A. éramos unos 40.

Allí estuvieron dos andaluces de conciencia Al-Mutamid de L.A. y Ferraman, andalucista. Un recuerdo especial para aquellos dos hermanos que hace tiempo nos dejaron:

Desde el primer momento los andalucistas provistos de silbatos se situaron en la Plaza del Carmen con la calle Navas. Los soberanistas nos identificábamos por llevar banderas andaluzas con crespón negro de luto y algunas con el lema nasrí Wali Gáliba ilaha Allah y una bandera andaluza de 15 metros de larga donde se podía leer en letras grandes, INDEPENDENCIA. Los militantes de L.A. ocupamos en un primer lugar la acera que la calle Recogidas. Al acercarse la “procesión” comenzaron los gritos contra las “autoridades eclesiásticas, civiles y militares”: “Arriba, abajo, españa al carajo”, “Andaluces aquí, españoles a Madrid” e “Independencia para Andalucía”. Los andalucistas en desacuerdo se replegaron, se apartaron de nosotros, excepto una docena que se nos unió. Al entrar la tropa militar en la plaza, los gritos de INDEPENDENCIA, ESPAÑOLES A MADRID, etc. se arreciaron. En un forcejeo, con posibles policías secretas, cayeron al suelo un andaluz con una bandera con crespón negro y el “atacante”. Rápidamente nuestro querido Al-Mutamid, se avalanzó contra el policía , que quedó descalzo, el militante agredido, de L.A., en un acto reflejo “aboleó” los dos zapatos del atacante. Uno de ellos acarició la cabeza de un soldado. El militante de L.A. que tiró el zapato, hoy lo cuenta y sonríe. Fue el único herido, al caer sufrió una raja en el codo. Tal como estaban las cosas mejor no ir a ningún centro de salud a curarse. Había que ver el balcón del Ayuntamiento, los militares gritaban, los políticos nerviosos pedían calma. Se abrevió el acto por los oficiantes portando el pendón color sangre castellano y en vez de los tres protocolarios “vivas a Castilla” casi no se escuchó ni el primero, porque el único grito en la Plaza, que hizo recular con su bandera de alienados a los oficiantes fue: “EN EL BALCÓN ESTÁ LA INQUISICIÓN”. La prensa del día siguiente fabuló sobre el “ataque”. Los andalucistas, muchos se solidarizaron con nosotros, otros se fueron asustados. Fue un día muy bonito.
Un centenar de andaluces con conciencia, se enfrentaron pacíficamente y con determinación a las tres estructuras que detectan el Poder: militares, curas y políticos serviles.

Resaltemos la atención, que desde nuestros inicios en 1.985 hasta el día de hoy, nos han dedicado los medios de comunicación. Unas veces como en ésta desde un punto de vista muy crítico, otras comprendiendo los fundamentos de nuestras reivindicaciones. Si comparamos lo publicado sobre nosotros con otros Colectivos andaluces similares, la diferencia es enorme. Tal vez sea que nosotros escribimos sólo por y para andaluces, sin mirar a Euskal-Herria o al Magreb, sin mirar a nuestra derecha o izquierda. Actuamos en cada momento como creemos más consecuente para Andalucía, Al-Andalus. Tal vez nuestra coherencia es lo que comprenden los medios y nos diferencia de los demás.

Los Andalucistas colocaron en la Torre de la Vela una gran Bandera Andaluza que se podía ver y leer desde la ciudad, con el texto NO A LA TOMA